Социогуманизм c Владимиром Голубевым
Персональный блог Голубева Владимира Степановича.
Об авторе:
Главный научный сотрудник Международного научно-исследовательского института проблем управления.
Доктор геолого-минералогических и кандидат химических наук, академик РАЕН (и др.).
Контакты Тел. 963-652-57-11 (м.), E-mail Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Профессиональная деятельность.
Развиты: новое научное направление в геохимии - динамика геохимических процессов; основы новых наук естественно-гуманитарного синтеза – эргодинамика, синтетическая эволюционная экология, гармонология; учение социогуманизма.
Главные оригинальные результаты:
- в физической химии - динамика сорбции в пористой среды с проточными и застойными зонами;
- в гидромеханике – теория фильтрации в пористой среде с проточными и застойными зонами;
- в геохимии – динамика геохимических процессов;
- в геологии - теория рудообразования на подвижном геохимическом барьере;
- в экологии – биосферная функция человека, устойчивость биосферы, от охраны к гуманизации окружающей среды;
- в учении о социоприродной эволюции – структурная энергия и критерии прогресса;
- в экономике – системная теория капитала, национальное богатство и индекс качества жизни;
- в социальных науках – учение социогуманизма (экосоциогуманизма);
- в человековедении – эргодинамическая модель человека, системная теория человеческого капитала;
- в философии – триалектика;
- в науковедении – индекс успешности научного работника и индекс качества научной работы;
- в геополитике: концепция суверенной глобализации, установка евроссийства для Украины, гармонология (учение о гармонии) как научная основа дипломатии.
Аннотация
В ситуации предыстории («мира борьбы») согласование внешней политики с установками науки о гармонии отсутствует, и войны становятся неизбежными. При переходе к истории («миру всегармонии», миру без войн) потребуется постепенный переход к новой дипломатии на базисе науки о гармонии.
Учение социального гуманизма остается втуне без его применения. Какова же на настоящее время судьба этого учение в аспекте практической политики? Мной был предпринят ряд шагов в этом направлении
Аннотация
Обсуждается социогуманитарное просвещение как синтез воспитания и образования для гармоничного развития человека
Мир Природы гармоничен. А в нем живет в основном дисгармоничный человек.
Аннотация
Прожив три жизни - в семье, в науке и на Природе – задаюсь вопросом: присутствовала ли в них гармония, был ли я в согласии с самим собой, другими людьми и с Природой. Попытаюсь ответить. Может быть, мои уроки жизни будут полезны читателю, особенно, молодому, особенно идущему в науку
Аннотация
Общее благо достигается при гармоническом развитии в системе природа-человек-общество. Доказывается необходимость учета в государственных документах установок науки о гармонии
Аннотация
Обсуждаются основные авторские научные новации и возможные причины, по которым они замалчиваются.
О ПРИРОДЕ ПРОТИВОСТОЯНИЯ ЗАПАД-РОССИЯ
(согласно гармонологии)
Аннотация
Гармонология (наука о гармонии) дает научную базу дипломатии. Международные отношения следует основывать на разного рода компромиссах, в идеале, гармонии. Войны этому не отвечают. Война – явление античеловеческое, поскольку сопряжена с гибелью военнослужащих и мирного населения. Смысл человеческой жизни – жизнетворение. Истинным смыслом жизни обладают не все люди, а лишь те из них, чья деятельность направлена на самосохранение и развитие жизни. И наоборот, кто способствует или участвует в деградации и уничтожении жизни, тот не владеет истинным смыслом жизни. На основе установок гармонологии обсуждается геополитика в отношении Украины.
Немецкий просветитель ХУ века Себастьян Брант в книге «Корабль дураков» дал замечательную критику глупости и пороков своих современников - критику на века. Глупость современных «цивилизационных» веков куда масштабнее.
Стратификация действующих лиц госуправления такова: творцы – ретрансляторы – исполнители. Творцы дают цель развития. Ретрансляторы доводят эту цель до власти. Власть формирует исполнителей. Исполнители реализуют цель на практике. Обсуждается авторский опыт общения с рядом государственных структур через письменные обращения к лицам, их возглавляющим. Естественно, до этих лиц обращения не доходили. Но у них существуют структуры, читающие эти обращения и нередко отвечающие на них. Качество этих структур – точная характеристика качества госуправления. На них цепочка «наука – управление» прерывалась. Исполнители отсутствовали
Стратификация действующих лиц госуправления такова: творцы – ретрансляторы – исполнители. Творцы дают цель развития. Ретрансляторы доводят эту цель до власти. Власть формирует исполнителей. Исполнители реализуют цель на практике. Обсуждается авторский опыт общения с рядом государственных структур через письменные обращения к лицам, их возглавляющим. Естественно, до этих лиц обращения не доходили. Но у них существуют структуры, читающие эти обращения и нередко отвечающие на них. Качество этих структур – точная характеристика качества госуправления. На них цепочка «наука – управление» прерывалась. Исполнители отсутствовали.
Анализируется современная ситуация в России с позиции гармонологии, изучающей гармонию в системе природа – человек – общество. Российская элита удобно устроилась сидеть на двух стульях одновременно: либерализма и его отрицания. Доказывается, что эволюционное содержание отрицания – переход к строю интегрализма.
Постановка проблемы
Начну с одного жизненного опыта. В 70-х годах прошлого столетия в журнале «Геология рудных месторождений» были опубликованы две статьи, критикующие мои работы по теории динамики метасоматоза. Критика была настолько ошибочной, что не хотелось даже писать ответ на нее. Но один из членов редколлегии журнала сказал: если Вы не ответите на критику, в журнале Вас печатать не будут.
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
А.С.Пушкин
Проблема смысла жизни обсуждается с позиции гармонилогии – науки о гармонии. Показывается, что смысл жизни в ее самосохранении и развитии. Истинным смыслом жизни обладают не все люди, а лишь те, чья деятельность направлена на самосохранение и развитие жизни. Существуют люди антисмысла - «человек распадный», деятельность которых направлена на деградацию и уничтожение жизни. Человек предыстории - обладатель смысла стихийной жизни. Смысл жизни человека истории – движение к Цели «Человек Гармоничный».
История (а, точнее, предыстория) заполнена насилием, враждой, войнами, революциями Если все перечислять, то получится «дурная» бесконечность. Мир заблудился. Причина – политика элит. Для них все хорошо - прогресс, мир развивается. Верхушку этих людей следует назвать «Бесами» (cледуя классикам А.С.Пушкину, Ф.М.Достоевскому и др.). «Бесов» не так уж много, и с ними мир справился бы, если б не бездна их обслуживающих – «бесенят», получающих от «Бесов» свой кусок пирога. Обсуждается природа данного феномена
Формулируются законы гармонии. На их основе обсуждается проблема развития социума. Гармония означает разрешение при строе экосоциогуманизма противоположностей капитализма и социализма. Национальное богатство трактуется как главный индикатор состояния и развития экономики. Будущее мира трактуется не как ноосфера, а как гармосфера – сфера гармонии разума и чувства, человека и природы. Обсуждается соотношение развитого подхода с установками ноономики. Ключевые слова: гармония, гармосфера, национальное богатство, ноономика, разрешение противоположностей.
Диадная парадигма трактует развитие как «борьбу» противоположностей. Она описывает циклическое ростовое развитие. Ее символ – китайская монада. Триадная парадигма трактует развитие как разрешение противоположностей, дающее «новое» - третье, которое является гармоническим синтезом разрешающихся противоположностей Она описывает поступательное (без циклов) развитие. Ее символ – гармоническая триада
Культура как «вторая природа» включает в себя две составляющие» «вторую приоду прогресса» и «вторую приороду регресса». Первая направлена на самосохранение и развитие жизни, вторая – на ее деградацию и уничтожение. К истинной культуре следует относить только первую составляющую. При социогуманизме культура становится средством гармоничного развития человека
Обсуждается два феномена в жизни науки: феномен анонимного рецензента и компьютерная система «Антиплагиат». Анонимный рецензент - «тормоз» научных новаций. Его ответственность за рецензию практически отсутствует. Наоборот, открытый рецензент – одновременно и ответственный рецензент, ибо отвечает за рецензию своей научной репутацией
