…Aгнец открыл первую из семи печатей, …Я посмотрел и увидел белого
коня. У его всадника был лук, и ему был дан венец. Он выехал как
победитель, чтобы победить.
Сеня! Черный лев - это не актуально... Навеяно музыкой http://ekogradmoscow.ru/2012-11-25-08-46-16/zamurrrrskie-vesti/zhil-da-byl-chernyj-lev-za-uglom
В окрестностях Славянска мы пробыли несколько дней. В самые первые часы местные к нам проявляли живой интерес, потом забыли. Собственно лишний раз описывать положение в городе нет нужды. Сводки выходят ежедневно. Правда, в интерпретации украинских и российских СМИ значительно отличаются. И. как мне лично кажется, искать правду посредине сложно, как ту черную кошку в темной комнате, особенно если её там нет.
Древний Хампи конечно запомнится мне на всю жизнь. В шестнадцатом веке он был разрушен мусульманскими захватчиками и канул в небытие, пока крестьяне, не наткнулись на него в джунглях. Раскопки велись не долго, после смерти Индиры Ганди их прекратили, ссылаясь на отсутствие средств. Самое интересное, что иностранцам не разрешают проводить раскопки , даже со своим финансированием. Величественные руины благородно раскинулись в скалистых неприветливых джунглях, населённых вороватыми обезьянами. Но обо всём по порядку.
Белорусский рынок – это мини – рынок, расположенный в самом центре города Калуги, на пересечении улиц: Рылеева, Достоевского, Плеханова, Дзержинского, состоящий из 150 палаток, крытых полиэтиленовой пленкой. Продавцы, работающие в палатках, находятся на улице полный рабочий день, специализированные уборные, для работников рынка на данной территории отсутствуют.
.jpg)
Многие юристы, занимающиеся оформлением недвижимого имущества в собственность граждан, сталкиваются с проблемой неправильного понимания сущности процесса приватизации. Указанная проблема вызвана тем, что под самим термином «приватизация» граждане подразумевают любые сделки, связанные с оформлением недвижимого имущества в свою собственность.
Это вызвано отсутствием должной информированности населения, которая должна бесплатно осуществляться государственными и муниципальными органами. Впервые с этой проблемой юристы столкнулись в начале 1990 – х годов, когда произошел переход к рыночной экономике и был принят Закон «О собственности в РСФСР». Переход к рыночной экономике был бы невозможен без введения в стране права на частную собственность. В СССР не существовало понятия «частная собственность».
Ценность образованияЯвляется Исполнительным Директором KTC (Karpatsky"s trade corparation) group RUS и Председателем Совета Директоров LLC Consultant. Образование МГИМО (У) мид РФ Факультет Международных отношений. направление «Международные отношения"
Жизненная позиция: Salus populi - suprema lex
Благо народа — высший закон» (лат.) Цицерон из сочинения «О законах» (De Legibus).
Презентация персонального блога Ярослава Хабарова. Является Исполнительным Директором KTC (Karpatsky"s trade corparation) group RUS и Председателем Совета Директоров LLC Consultant. Образование МГИМО (У) мид РФ Факультет Международных отношений. направление «Международные отношения"
Жизненная позиция: Salus populi - suprema lex
Благо народа — высший закон» (лат.) Цицерон из сочинения «О законах» (De Legibus).
Вчера, 25 июня, в День единения и дружбы славян, в одной из библиотек на севере-востоке Москвы состоялась встреча так называемых панславистов, на которую в качестве посла иной цивилизации был приглашен и я, автор этой полемической статьи. И надо же! Так совпало, что в знаменательный для славян День я был занят Третейским судом между двумя мусульманскими богословами, готовыми вместо внятного аргументирования своих тезисов вцепиться в горла друг друга. Один, защищая самого заядлого среди российских мусульман полемиста Абдулхалима Абдулкаримова, а другой – алма-атинского переводчика Корана Серика Рисжанова. И хотя их спор никак не связан с Днём славянского единения, но в виду недостатка времени я был вынужден их совместить в некотором смысле этого весьма растяжимого слова.
Любая религия имеет в своем арсенале апологетику – как систему защиты, но не всякой религии удаётся привести своё вероучение в соответствие с окружающей действительностью, которая помимо богослужебных ритуалов требует от верующих еще и социокультурной состоятельности. Именно эту диалектическую закономерность раскрывает профессор Мухетдинов, в своей статье «Л. Н. Толстой и ислам: к переосмыслению места мусульман в российском культурном каноне», вышедшей в журнале «Вопросы теологии» (2022 Т. 4, № 1. С. 92-109).
