Но эта статья – не о романтике, а о том, почему эта работа так и не стала системной, почему такое важное для государства дело, как геологоразведка, ведется компаниями государственными и частными, которые не координируют работу между собой. В обычных случаях, когда мы видим нечто подобное, вся критика достается правительству, его министерствам и ведомствам. Но когда речь идет о ГРР (геологоразведочных работах) – это тот случай, когда чиновники и бюрократы, как ни удивительно, не могут быть названы «крайними». Отсутствие систематизации, планирования ведения ГРР – это не их вина, это их беда, с которой они справиться не в силах. Любой чиновник и бюрократ работает на основании служебных инструкций, любой министр – на основании Конституции и федеральных законов. Если законы противоречат Конституции – для наших управленцев исчезает логика, наступает устойчивое раздвоение сознания. И организация ГРР – как раз этот случай и есть. Далеко не все наши министры и чиновники – вредители, лентяи и стяжатели, среди них предостаточно тех, кто совершенно искренне хочет выполнять свои обязанности как можно качественнее. Но как это делать в условиях законодательных противоречий, которые они устранить не могут?
Конституция и Федеральный закон
Есть устойчивый миф о том, что Конституция РФ закрепляет право собственности на недра страны за народом и государством. Это не так – Конституция, принятая в 1993 году, право собственности на недра «размыла» весьма основательно, разработчики нашего основного закона при этом никакого сопротивления не встретили. Вот текст Конституции РФ, статьи №9:
«1. Земля и другие природные ресурсы используются и охраняются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории. 2. Земля и другие природные ресурсы могут находиться в частной, государственной, муниципальной и иных формах собственности».
Вам это нравится? Нет? Нам тоже. Больше того – это не нравится еще и президенту России, стараниями которого в 2017 году был внесен ряд изменений в Федеральный закон «О недрах», в результате которых новая редакция Статьи 1.2. «Собственность на недра» стала звучать вот так:
«Недра в границах территории Российской Федерации, включая подземное пространство и содержащиеся в недрах полезные ископаемые, энергетические и иные ресурсы, являются государственной собственностью».
Вот оно – типичное раздвоение сознания: закон ограничивает Конституцию, но при этом все мы только рады такому ограничению.
Однако это «законодательное раздвоение» успело дать метастазы. Если недра – госсобственность, кто должен контролировать геологоразведку? Логика подсказывает – государство, ведь конечный результат проведения ГРР – постановка выявленных месторождений на государственный баланс. Те министры и чиновники, которые руководствовались именно такой логикой, в 2011 году продвинули проект создания АО «Росгеология» – государственного холдинга, который объединил все государственные геологоразведочные предприятия. Что должен делать этот холдинг, если не отступать от логики? Вести разведку и докладывать о результатах Роснедрам, которые, в свою очередь, будут представлять все данные Минприроды. Не было бы в Конституции статьи №9 – возможно, так бы все и было.
Россия глазами геологов, Фото: rosnedra.gov.ru
Но чиновник – существо слабое. С одной стороны – ведомственные инструкции, которые призывают его действовать в интересах государства. С другой стороны – статья №9, которая сообщает, что, вполне возможно, работать он будет не на государство, а на частного собственника. Итог? Разумеется – раздвоение сознания. Следствие? Сразу два направления деятельности – Росгеология одновременно и разведку ведет, и занимается экспертизой итогов ГРР, которую ведут государственные и частные компании, занимающиеся разработкой месторождений. Вот ведет, допустим, Роснефть разработку месторождения на выделенном ей Роснедрами участке. Специалисты там работают весьма квалифицированные, в том числе и профессиональные геологи. Утрировано:
– Смотри, шеф – мы вот тут скважины строим, а вот за тем бугром, ей-богу, точно такие же породы. Давай поковыряем?
– Хм-м-м… Если найдем, то у нас ведь и инфраструктура выстроена, и все оборудование уже тут. А давай!
И идет в бой не государственная Росгеология, а компания, которая выиграет тендер у Роснефти. И вот только после того, как геологоразведка будет закончена, Роснефть ее результаты аккуратно оформит и доложит о результатах Росгеологии, чтобы та дала экспертную оценку и отчиталась перед Роснедрами. Роснедра разведанные Роснефтьюместорождения поставит на государственный учет, после чего у Роснефти появляется право подавать Минприроды заявку на приобретение лицензии на этот участок. Вот только заявка может быть удовлетворена, а может и нет – Минприроды обязано лицензионные участки выставлять на аукцион. Еще раз, медленно. Роснефть за свой счет провела разведку, оплатила проведение экспертизы Росгеологии и после этого получает право участвовать в аукционе на общих правах со всеми желающими. Как вы думаете, стимулирует ли вот такой порядок Роснефть заниматься геологоразведкой? Поставьте в эту фразу любое другое название – «Газпром», «Газпромнефть», «Росатом», «Лукойл», «Сургутнефть»… Что-то изменилось в ответе, который вы мысленно даете?
Как избавиться от этой бестолковщины? Логика подсказывает – надо увеличивать финансирование Росгеологии, чтобы та взяла на себя максимум работы по геологоразведке. В этом случае все встает на свои места – государство месторождение нашло, государство условия аукциона на недропользование разработало и аукцион провело. Но! Но – читаем статью №9 Конституции РФ. Увеличивать государственное финансирование ГРР недр, которые могут находиться в частной собственности? Еще чего! Стоп!!! А вот же Федеральный закон – недра являются государственной собственностью! Да, и правда… А Конституция? Может, на дальнюю полку положить и не читать? Как не читать – это же самый главный закон в государстве! Так, что имеем. Добиться монополии на геологоразведку – получить по голове за растрату государственных средств в интересах частных собственников. Не вести геологоразведку за счет государственного финансирования – получить по голове за отказ следовать требованиям Федерального закона. Может, просто уволиться или повеситься на всякий случай? Не, не очень хочется почему-то.
Компромисс – дать денег Росгеологии, но не сильно много, а экспертизу ГРР, проведенных сторонними компаниями, сделать платной. Тогда расходы на Росгеологию – уже не безвозвратные субсидии, а нормальные, окупаемые инвестиции в деятельность государственного АО. Проверяющий спрашивает, исполняем ли мы Федеральный закон? Да, исполняем – государственное АО «Росгеология» за счет государственного бюджета ведет ГРР принадлежащих государству недр. Через час приходит следующий проверяющий и спрашивает – не тратим ли мы государственный бюджет на проведение ГРР в пользу частных собственников недр? Нет, не тратим – работу Росгеологии оплачивают частные собственники, работа идет с прибылью. Извернулись, хитрецы? Простите, а поставьте-ка себя на их место – как бы вы себя вели? Да точно так же, разве что время от времени писали бы докладные записки «наверх», чтобы эти «верха» внесли хоть какую-то ясность, избавив от раздвоения сознания. Не министры и главы ведомств отвечают за тексты федеральных законов и Конституции – они власть исполнительная, они обязаны законы и Конституцию соблюдать. Да, у них есть право на законодательную инициативу, разработать законопроект – но на Конституцию они замахиваться прав не имеют. Проявить инициативу – предложить убрать из Федерального закона «О недрах» Статью 1.2, чтобы Конституция действовала в полной мере и недра стали не только государственными, но и частными? Вы уверены, что нам с вами это надо? Удивительно, но и у наших с вами министров точно такое же мнение – пусть Статья 1.2. Федерального закона Конституцию с ее Статьей 9 ограничивает. Вот и живут-работают наши Минприроды, Роснедра и Росгеология с раздвоенным сознанием. Может при таком положении дел получиться что-то толковое?
Бюджет Росгеологии не превышает 30 млрд рублей в год. Открывайте карту России, делите пополам – вот это и будет геологически неразведанная часть нашей территории. Нравится? Чтобы нравилось еще больше, информируем – стоимость, к примеру, разведочной скважины на нефть или газ составляет от 8 до 10 млн долларов. По какому курсу пересчитывать будем? Давайте по 50 – не жалко. Берем среднюю стоимость – 9 млн долларов, умножаем, получаем 450 млн рублей. Делим бюджет Росгеологии вот на эту цифру – получаем 67 разведочных скважин в год. Учтем, что статистика бурения разведочных скважин по всему миру весьма сурова – на четыре «сухих» скважины приходится одна удачная. Убираем листок в сторону, снова смотрим на карту России. Попробуйте описать ваши эмоции, используя только нормативную лексику. Получилось? Примите поздравления – в редакции Аналитического онлайн-журнала Геоэнергетика.ru это никому не удалось. Нет, логика подсказывает, что никакого другого результата и быть не могло.
– Вы ведете разведку принадлежащих государству недр?
– Да, ведем!
– Вы что, тратите государственный бюджет в интересах частных собственников?!
– Нет, мы инвестируем в деятельность государственного АО, которое приносит прибыль!
Минприроды, мечась между статьей №9 Конституции и статьей №1.2. Федерального закона «О недрах», мучительно пытается добиться разумного результата – нормального, осмысленного ведения ГРР недр на полезные ископаемые, добиться разумного темпа ведения ГРР. Государственная геологоразведка нужна, черт побери – как иначе выполнить указы президента о резком ускорении развития экономики! Но тратить государственный бюджет на ускорение темпов работы Росгеологии нельзя – тут же «влепят» нецелевое расходование средств и формально будут правы со всеми вытекающими «оргвыводами». Понизить расценки проведения экспертизы и как-то убедить добывающие кампании вести ГРР максимально интенсивно – единственный выход.
– Эй, недропользователи, стройтесь в колонны и в шеренги и идите на разведку!
– А оттуда: Разведку вести за свои, а потом еще и за экспертизу платить? Это что за бизнес вы нам предлагаете?
Так, а если их простимулировать? Как? Да есть вариант…
«Минприроды в начале 2018 года в качестве одной из мер стимулирования инвестиций компаний в геологоразведку предложило ввести повышающий коэффициент к налоговым вычетам затрат на геологоразведочные работы на нефтегазовых месторождениях на суше».
Ведите разведку, а мы постараемся уменьшить ваши налоги, чтобы компенсировать расходы на ГРР. Кажется, в результате долгого блуждания в потемках раздвоившегося сознания удалось найти тропинку, которая выводит на широкую дорогу нормальной логики!
Оказалось, что казалось – ведь Минприроды должно было вот это все каким-то образом суметь разъяснить министерству финансов и его департаменту налоговой и таможенной политики. Профессионалам активов и пассивов, королям баланса, корифеям НДС и НДПИ рассказать вот это вот всё, да еще и попросить стать арбитрами в этом абсурде. Отдадим должное Минприроды – они сделали такую попытку. Мало того – судя по всему, в Минфине их внимательно выслушали и попробовали понять. Но результат был заранее предсказуем – ведь, по сути, Минприроды вынуждено было просить специалистов Минфина стать беспристрастным жюри, которое должно вынести вердикт развернувшемуся действу театра абсурда, внести ясность в ситуацию, к созданию которой никто в Минфине никакого отношения не имеет.
Корреспонденты РИА «Новости» дословно записали комментарий директора департамента налоговой и таможенной политики Алексея Сазонова, который он дал 7 сентября в ходе проведения Московского финансового форума-2018 – нам остается только процитировать.
«На мой взгляд, основной стимул для повышения инвестиций в ГРР – обеспечение сегодняшней доходности проектов по добыче нефти на приемлемом уровне. Если сегодня инвестиции в добычу приносят определенную доходность, то у компаний естественно самих сохраняется стимул осуществлять эти инвестиции в ГРР. То есть они, понимая, что эти инвестиции в ГРР сегодня будут приносить определенную доходность, то конечно, они сами пойдут туда. То, что сейчас идет какое-то недоинвестирование в ГРР, на мой взгляд, обусловлено, главным образом, наличием тех проектов, которые сейчас у компаний есть, они имеют свои перспективы на пять-десять лет вперед, поэтому, может быть, не ставят в самый высокий приоритет инвестиции в ГРР в том объеме, как нам бы хотелось. По поводу повышающего коэффициента, конечно, его надо обсуждать, просто он затрагивает налоги на прибыль, и налог на прибыль – это особенно чувствительный налог для субъектов, и здесь необходима всесторонняя проработка инициативы. Здесь не только Минфин должен участвовать в этой дискуссии, она должна быть гораздо шире, и если нефтяные компании как-то будут обосновывать необходимость введения этого повышающего коэффициента, то, конечно, здесь необходимо будет привлекать субъекты, которые от этого пострадают, и, главным образом, в их глазах защитить необходимость этого повышающего коэффициента. Если они смогут сделать это, то мы, конечно, возражать не будем, а если не смогут, значит, не бывать этому коэффициенту».
То есть мы понимаем, что сейчас идет какое-то недоинвестирование в здравый смысл происходящего по поводу перспектив на пять-десять лет вперед приоритета повышающего коэффициента развития экономики России. Нам кажется, что дискуссия должна быть шире, чтобы привлечь те субъекты, которые защитят необходимость всесторонней проработки инициативы устранения раздвоение нашего с вами сознания между Конституцией и Федеральным законом. Невозможно и дальше сохранять в законодательстве взаимоисключающие положения и требовать от чиновников министерств и ведомств безукоризненно точной работы на благо страны. Мы понимаем, в каком положении оказался уважаемый Алексей Сазонов. Вникнуть в проблемы, которые возникли в Минприроды, Роснедрах, Росгеологии, да еще и разрешить их противоречия с компаниями-недропользователями, когда прямая обязанность профессионала на такой должности – сбор установленных правительством налогов и сборов, просто невозможно, да и не входит никоим образом такая работа в круг обязанностей господина Сазонова. Государственный чиновник не должен изобретать правильную трактовку двух взаимоисключающих друг друга законов, он должен иметь четкие инструкции, и отвечать только за их точное исполнение.
Проблема требует немедленного решения
До тех пор, пока будут сохраняться противоречия в вопросах о правах собственности на недра России, ни одно наше министерство и ведомство не сможет навести порядок в вопросах, касающихся ведения геологоразведки, и даже профессионалы уровня Алексея Сазонова ничего тут поделать не могут. Это, на наш взгляд, должно стать заботой наших законодательных органов, причем заботой немедленной. Определены регионы, которые должны стать драйверами нашего роста – Дальний Восток и Арктика. Но база развития этих регионов – добывающая промышленность и, прежде всего, разумеется, добыча энергетических ресурсов. Будут разведаны энергетические ресурсы на Камчатке – ее развитие получит возможность быть стремительным и устойчивым. Станет полным кадастр месторождений энергетических ресурсов Якутии, Хабаровского края, Еврейской АО, Приморского края – станут возможными и комплексные планы развития этих регионов.
Вдоль трассы Северного морского пути на день сегодняшний открыто только 14 крупных месторождений энергетических ресурсов – нефти, природного газа и угля. Почему «только»? Потому, что конкурировать нашему СПМ предстоит с южным маршрутом доставки грузов из Азии в Европу и обратно. В прошлом году СПМ превзошел достижения советского времени – по нему было провезено 10,7 млн тонн, что на два миллиона тонн больше, чем в рекордном 1988 году. Отличный результат – Россия смогла не только вернуться в Арктику, но и сделать новый вклад в ее развитие. Вот только объем грузов, в 2017 году прошедших через Суэцкий канал и его дублер – 1 миллиард тонн. Мы хотим сделать СМП основным транзитным коридором между Азией и Европой – значит, он должен стать круглогодичным, а для этого необходимо, чтобы число атомных ледоколов стало в разы больше. Но рассчитывать на окупаемость инвестиций на их создание только за счет транзитных грузов – это утопия, первые годы основными заказчиками ледокольных проводок могут быть только наши, российские компании. Какими могут быть грузы у этих компаний, кроме энергетических ресурсов? Значит, их месторождения надо искать как можно интенсивнее, а наше Минприроды продолжает метаться между Федеральным законом и Конституцией, не имея возможности выработать четкую стратегию развития геологоразведки.
https://aftershock.news/?q=node/683145
Сегодня Чарльз и Дэвид Кохи еще более жестко придерживаются принципа, что бизнес должен быть семейным. Превращение компании в публичную, выходящую на фондовый рынок со своими акциями, братья рассматривают как страшный сон. На предложения выйти на IPO Чарльз Кох неизменно отвечает: «Только через мой труп». И он вполне прав. Чарльз желает самостоятельно принимать решения по своей компании. Публичный статус компании означает сразу несколько неприятностей.
Во-первых, спекулянты на фондовом рынке будут пытаться играть акциями, дестабилизируя финансовое положение компании.
Во-вторых, всегда будет существовать опасность того, что кто-то проглотит компанию. Сегодня в мире совершается большое количество сделок, называемых mergers and acquisitions (M&A) — «слияния и поглощения». При этом, как показывают экспертные оценки, лишь около 10% приходится на слияния, а 90% - на поглощения. Зачем подставляться акулам фондового рынка?
В-третьих, многочисленные акционеры крайне усложняют процесс принятия решений, в серьезном бизнесе должно быть единоначалие.
В-четвертных, акционеры постоянно требуют дивидендов, что мешает развитию компании. Прибыль должна реинвестироваться.
Фактически компания Чарльза и Дэвида Кохов сама оказывается в роли «акулы», которая постоянно кого-то поглощает (покупает). Надо отдать должное компании Koch Industries. В отличие от многих «акул» фондового рынка, которые покупают компании (активы), а затем (через год-другой) перепродают, Кохи занимаются долгосрочным инвестированием в купленные компании. Так, в 2005 году Koch Industries купила за 21 млрд долл. компанию Georgia Pacific, деревоперерабатывающий гигант. Вскоре начался финансовый кризис, у купленной компании возникли большие проблемы, но Чарльз перетерпел тяжелые времена, не стал избавляться от нового актива. И через несколько лет компания Georgia Pacific пошла в гору. В 2012 году она уже стоила 28 млрд долл. «Мы покупаем компании не для того, чтобы их выжать и выбросить, а чтобы построить и развить новый бизнес», заявил Чарльз Кох.
Компания Koch Industries постоянно диверсифицируется. В 2013 г. она, в частности, приобрела за 7,2 млрд долл. компанию Molex Inc. — поставщика деталей и комплектующих для компьютеров и радиоэлектронного оборудования (эта компания — один из главных поставщиков для компании Apple). В ноябре 2017 года холдинг Кохов запустил Koch Disruptive technologies, венчурную компанию под управлением Чейза Коха, сына Чарльза Коха. Фонд уже вложил 150 млн долл. в израильский стартап по производству медицинского оборудования. В ноябре 2017 года холдинг Кохов через подконтрольную компанию Meredith приобрела за 2,8 млрд долл. одно из самых влиятельных издательств мира — Time.
В результате многочисленных приобретений (поглощений) компания Koch Industries превратилась в многоотраслевой транснациональный концерн. Подразделения корпорации и дочерние компании занимаются не только переработкой и транспортировкой нефти, но также химическим производством, выпуском искусственных волокон и пластмасс, бумажных полотенец, комплектующих для электроники, журналов и книг, многим другим. Корпорациявладееткомпаниями Invista, Georgia-Pacific, Molex, Flint Hills Resources, Koch Pipeline, Koch Fertilizer, Koch Minerals и Matador Cattle Company. В Koch Industries работает около 50 тысяч человек на территории США и 20 тысяч в ещё 59 странах.
Итак, Koch Industries остается закрытой, непубличной компанией. Эксперты полагают, что если она стала бы публичной, то наверняка вошла бы по показателю рыночной капитализации в первую двадцатку рейтинга Fortune 500. Но братья Кохи остаются верны своему принципу. Кстати, в мире есть очень крупные непубличные компании, как государственные, так и частные. Среди крупнейших непубличных государственных компаний почти все относятся к нефтяному сектору экономики. Первые строчки в неофициальном рейтинге таких компаний занимают такие гиганты, как Saudi Aramco (Саудовская Аравия), Petroleos Mexicanos (Мексика), Petroleos de Venezuela SA (Венесуэла), Kuwait Petroleum Corp (Кувейт), Petroliam Nasional (Малайзия). Согласно экспертным оценкам, Saudi Aramco в случае ее выхода на фондовый рынок имела бы капитализацию не менее 1 трлн. долл. У других компаний она измерялась бы сотнями миллиардов долларов.
Koch Industries относится к категории частных непубличных компаний. По мнению большинства экспертов, Koch Industries занимает в этой категории второе место (возможная капитализация оценивается в широком диапазоне от 100 до 150 млрд долл.). Перед Koch Industries находится лишь американская компания Cargill (пищевые продукты и напитки). За Koch Industries следуют: Dell, Bechtel, PricewaterhouseCoopers, Mars, Pilot Flying J, Publix Super Markets, Ernst & Young, C&S Wholesale Grocers. Примечательно, что все перечисленные десять частных непубличных компаний являются американскими.
Способ ведения бизнеса братьями Кохами разительно отличается от бизнеса, основанного на ментальности российских олигархов. Еще недавно (когда не было экономических санкций против России) пределом мечтаний наших бизнесменов было вывести свои компании на биржевые площадки Лондона и других международных финансовых центров. А английская аббревиатура IPO (Initial Public Offering — первая публичная продажа акций акционерного общества) звучала как волшебная мантра. Оказывается, бизнес можно (и даже нужно) вести без этих самых IPO. Кстати, пример такого ведения бизнеса дают не только братья Кохи, но Ротшильды. Им и в страшном сне не приснилось бы выводить, скажем, свой лондонский банк N M Rothschild & Sons на фондовую площадку. Выводить должны другие, чтобы их можно сожрать. Или самим создавать фиктивные акционерные общества открытого типа для того, чтобы обчищать карманы доверчивых «инвесторов».
Они настоящие «акулы» капиталистического бизнеса. Которые, если мы не проснемся, придут к нам. Сначала они съедят абрамовичей и дерипасок, а потом съедят и нас с вами. Кохи — очень «конкурентоспособные» акулы в том мире, где действуют акульи законы социал-дарвинизма и который братья называют «настоящим капитализмом», или «анархо-капитализмом» (без всяких «социалистических примесей»).
Берни Сандерс, который в 2016 году был одним из серьезных конкурентов Дональда Трампа в президентской гонке, так отозвался о братьях Кох: «Эти миллиардеры уже завладели большей частью нашей экономики. Этого, очевидно, им недостаточно. Их цель состоит не только в том, чтобы сократить социальное обеспечение, противодействовать увеличению минимального размера заработной платы и сократить федеральное финансирование образования. Они хотят отменить основную часть законодательства, которое защищало средний класс, стариков, детей, больных и самые уязвимые слои этой страны».
Неукоснительно братья Кохи соблюдают и такую заповедь своего отца-наставника: не брать деньги в долг. Компания Koch Industries не имела и не имеет долга, обходится без банковских кредитов и без размещения облигаций на финансовом рынке. Соблюдение упомянутой выше заповеди не так уж сложно, если не удовлетворять постоянно растущие аппетиты алчных акционеров, а прибыль от бизнеса направлять на его дальнейшее развитие. Как сейчас помню, в старых учебниках по экономике это называлось «самофинансированием» бизнеса. Для соблюдения заповеди владельцам бизнеса также желательно вести скромную жизнь, не тратить миллиарды на дорогие яхты, замки и футбольные клубы (как это делают российские олигархи). В частности, Чарльз Кох живет в простом доме, который был построен еще в 1975 году.
http://svpressa.ru/economy/article/210337/
Средневековый замок Тампль (Tour du Temple) сохранился до нашего времени только на страницах исторических документов, на старинных картинах и гравюрах. Парижский «храм» рыцарского ордена был разрушен согласно указу Наполеона I в 1810 году.
В 1222 г. был построен парижский Тампль. Замок, окружённый глубоким рвом, считался неприступным. Внутри крепостных стен возвышались семь башен, стояла готическая церковь с двумя апсидами и стрельчатыми проёмами. Вдоль стен просторного клуатра находились казармы и конюшни.
Весной 1306 г. в Париж прибыл Великий Магистр тамплиеров – убелённый сединами Жак де Моле. Его сопровождали шестьдесят рыцарей Ордена. Процессия въехала в столицу на лошадях и мулах. Священники везли прах магистра-предшественника Моле – Гийома де Боже. Была перевезена в Париж и казна тамплиеров.
Резиденцией Магистра ордена стала Главная башня Тампля. В это мощное сооружение можно было добраться только по подъёмному мосту с крыши казармы. Мост приводился в движение сложными механизмами. В считанные мгновения он поднимался, опускались тяжёлые ворота, падали кованые решётки, и Главная башня становилась недосягаемой с земли.
Капитул Ордена тамплиеров заседал в замковой церкви. Посреди главного коридора храма была установлена винтовая лестница, ведущая в крипту. Каменные плиты крипты скрывали усыпальницу Магистров; на одном из уровней тайного подземелья хранилась казна Ордена.
Филипп Красивый оказывал Магистру почести, но мысль о богатствах Ордена не давала королю покоя. Глубокой ночью 13.10.1307 г. Жак де Моле, три сановника Ордена и сто пятьдесят рыцарей были схвачены, арестованы, брошены в тюрьму. Замок Тампль разграбили и отдали на поругание черни.
Король Филипп V Длинный обменял Тампль у Клеменции Венгерской на Венсенский замок. В XVIII веке Тампль реконструировали, он был местом развлечений, балов и приёмов. В 1792-93 гг. замок служил тюрьмой. В 1808-10 гг. он был уничтожен. Церковь тамплиеров снесли позднее – в 1870 году, при масштабной реконструкции Парижа. Одна из могил открывшейся церковной крипты оказалась пустой. В этой могиле должен был лежать прах Гийома де Боже. Предположительно, именно в ней тамплиеры и скрывали казну Ордена, до того, как сокровища были вывезены.
От крепостного комплекса Тампль остались небольшие фрагменты башни – сегодня их можно увидеть на улице Eugène Spuller. На месте величественной крепости построена станция метрополитена Temple. Рядом со станцией находится сквер du Temple.
https://parisgid.ru/tour-du-temple-paris/
Первый Дом Ордена Храма в Париже появился в 1139-1146 годах, когда набожный король Людовик VII (прославившийся в основном благодаря жене, герцогине Аквитанской Элеоноре Пуату) подарил молодому Ордену участок на правом берегу - место не самое удачное, заболоченное и нездоровое. Рядом (ближе к реке) находились церкви Сен-Жан-ан-Грев и Сен-Жерве, то есть ориентировочно нахождение первой резиденции тамплиеров можно привязать к пространству ныне ограниченному улицами Риволи, Вьей-дю-Тампль и Архивов. Ни одного изображения Старого Храма не сохранилось, но по описанию Матвея Парижского башня напоминала Пти-Шатле, обычная архитектура эпохи.
Вот карта времен Филиппа-Августа, с обозначениями что-где. "Тамплиерская гавань" находилась восточнее Гревского порта, Новый храм - за чертой города.
Храмовники оказались людьми настырными и на протяжении столетия осушали болота, разбивали огороды и строили инфраструктуру: мельницы, склады, конюшни итд. Они осушили и освоили квартал, расположенный между улицами Веррери с юга, Беранже с севера, Тампль с запада и Вьей-дю-Тампль с востока. После приобретения в 1203-1204 гг. двух цензив, одна из которых находилась к востоку от улицы Вьей-дю-Тампль (улица Экуфф, улица Розье, улица Паве), а другая - к северу от улицы Веррери (Сен-Круа-де-ла-Бретоннери), анклав ордена приобрел законченный вид. Он был окружен стенами и защищен привилегиями. Внутри тамплиеры возвели великолепную церковь по образцу храма Гроба Господня (с ротондой и базиликой) и два донжона. Один из них, донжон Цезаря, датируется XII в., а второй - донжон Храма - второй половиной ХIII столетия. Эти башни были построены на месте, где сейчас находится сквер, который выходит к мэрии третьего административного округа.
На гравюре общая панорама Нового Тампля времен Филиппа Красивого. Слева - башня Тампль, в центре церковь, справа башня Цезаря. Вид с юго-востока, на втором плане гора Мучеников (Монмартр) и силуэт церкви аббатства Сен-Пьер-де-Монмартр.
Новый периметр стен возведенных Карлом V. Отлично видно, что огромный комплекс Тампля вошел в черту города. При Филиппе Красивом этот район назывался "Новый Город Храма", Villeneuve du Temple. Под защитой Башни Цезаря и Башни Храма находилось все, что нужно бедным монахам и обслуживающим их мирянам: церкви, кухни, спальные корпуса, лазарет, мастерские, постоялые дворы для приюта паломников, конюшни, огороды, виноградники, тюрьма... В этом Новом Городе все улицы вели к Храму: на современных планах Марэ прослеживается вертикальная ориентация улиц, от реки (мест первого поселения тамплиеров) к северу.
То есть, территория принадлежавшая тамплиерам сравнилась по площади с Ситэ и даже превзошла его.
Современная реконструкция башни Тампль. Пятьдесят семь метров - самое высокое здание Парижа, заметное из любой точки города. Чтобы все понимали, кто тут на самом деле хозяин. Грех гордыни в наилучшем виде:
Еще один вид на комплекс, на этот раз с севера, со стороны городских ворот и стены эпохи Карла V. После разгрома Ордена хозяйство отошло к госпитальерам и известно в последующие эпохи как "аббатство Тампль".
Отдельно заметим, что храмовники строили крепко и старательно, та самая башня Тампль простояла аж до 1808 года, когда Бонапарт распорядился снести эту архаику. Разбирали этого монстра два года подряд. Вот гравюра XVII века:
Одно из самых последних, если вообще не последнее изображение Тампля. Знаменитый заключенный башни - Луи XVI, - прогуливается по северной стене.
Ну а нижеследующий план поможет понять, соотношение владений храмовников в Париже к современной карте города.
1 - Территория Крепости Храма (Тампль)
2 - Территория Нового Города Храма
3 - Территория парижского Города в пределах стены Филиппа-Августа
https://gunter-spb.livejournal.com/1736290.html
Наиболее яркие слова о последствии падения рыцарей Храма принадлежат Чарльзу Уильяму Гекерторну: «С Тамплиерами погиб целый мир; рыцарство, крестовые походы кончились с ними. Даже папство получило ужасный удар. Символизм был глубоко потрясен. Возник жадный и бесплодный торговый дух. Мистицизм, озарявший таким ярким светом прошлые поколения, нашёл холодность, недоверие в душах людей. Реакция была сильная, и Тамплиеры первые пали под жёсткими ударами Запада, стремившегося возмутиться против Востока, который до сих пор во многих отношениях преобладал в нём, управлял им и притеснял его»[7].
В качестве свидетелей на процессах часто использовали малообразованных братьев Ордена, то есть братьев-слуг. Г. Ли отмечает, что именно они во многих местах дали самые тяжёлые и ценные с точки зрения инквизиции показания. Использовались также показания ренегатов Ордена: флорентийца Роффи Деи и приора Монфоконского; последний, будучи осуждён великим магистром на пожизненное заключение в тюрьме за многочисленные преступления, бежал и сделался обвинителем своих прежних братьев.
На Майорке все 27 тамплиеров с 22 ноября 1307 года закрылись в наставничестве Матте. Позже, в ноябре 1310 года, к ним присоединился Рамон Са Гвардия. На процессе 1313 года тамплиеры признаны невиновными.
Имущество тамплиеров переходило к ордену св. Иоанна, но С. Г. Лозинский отмечает, что доминиканцы, картезианцы, августины и целистины тоже сумели поживиться.
Тамплиеров выпускали из тюрем даже во Франции, кроме руководства. Частью они влились в орден св. Иоанна. На Майорке тамплиеры жили в крепости Мас Дё, каждый из них получал от 30 до 100 ливров пенсии. Рамону Са Гвардии была назначена пенсия в 350 ливров и доходы от сада и виноградника. Последний из тамплиеров Майорки умер в 1350 году — звали его Беранжель де Коль.
Замок Томар — резиденция португальских тамплиеров и их преемников.
Во Франции на долю короля и его семьи приходилось:
200 000 ливров из Тампля плюс 60 000 ливров за ведение процесса;
деньги, поступившие от распродажи имущества Ордена;
драгоценности тамплиеров;
доходы от имущества тамплиеров, поступившие за время ведения процесса —
200 000 ливров, которые иоанниты хранили в Тампле;
500 000 франков, взятых Филиппом IV на свадьбу Бланки;
200 000 флоринов долга Филиппа IV перед тамплиерами;
2 500 ливров, выданные тамплиерами в 1297 году на организацию крестового похода, который не был осуществлён;
платежи по векселям тамплиеров;
долги королевской семьи.
Самым жестоким было преследование во Франции. На её примере историки обычно рассматривают процесс, при этом складывается впечатление, что аналогично: пытки, тюрьмы и костры — он выглядел и в других странах. Это не совсем так. Факты, приведённые Г. Ли, показывают, что если пытки применялись почти везде, кроме Кипра, Кастилии, Португалии, Трира и Майнца, то в тюрьму их заключали обычно:
не внезапно, как во Франции;
могли брать слово чести и оставлять в своих замках — как в Англии и на Кипре;
могли вообще не арестовывать, а вызывать на суд. Так делали в Трире, Майнце, Ломбардии и в самой Папской области. Впрочем, тамплиеры, бывало, являлись и сами.
В Англии потребовались специальные королевские ордонансы для применения пыток к тамплиерам. По английским законам, например, пытка была запрещена. Церковь получила у Эдуарда Английского разрешение на пытки тамплиеров. Это разрешение называлось «церковным законом». Однако Эдуард сам вырос среди тамплиеров, был посвящён в рыцари в главном лондонском храме, поэтому доминиканцам долго не разрешали прибыть в Британию, а кроме того, заставили их оставить все пыточные орудия на континенте. Британские храмовники были предупреждены о готовящейся расправе задолго до того, как начались преследования, в отличие от французских братьев.
Часть тамплиеров бежали в Шотландию, где в те годы правил отлучённый от церкви Роберт Брюс, поскольку на этих землях не действовала папская булла, объявлявшая деятельность ордена незаконной.
В Арагоне дело обстояло лучше: закон также не признавал пыток, и кортесы не дали разрешение на их применение. Преследования тамплиеров в Арагоне начались в январе 1308 года. Большинство тамплиеров заперлось в семи замках, некоторые сбрили бороды и скрылись. Командором Арагона был тогда Рамон Са Гвардия. Он укрепился в Миравете. Также тамплиеры укрепились в замках Аскон, Монтсо, Кантавьеха, Вилель, Кастельот и Чаламера. Местное население оказывало тамплиерам помощь, многие приходили в замки и защищали их с оружием в руках. В ноябре 1308 года сдалась крепость Кастельот, в январе 1309 года — крепость Миравета, Монсо и Чаламера — в июле 1309 года. К ноябрю 1309 года тамплиерам из остальных крепостей было разрешено выйти группами по 2—3 с оружием в руках. Рамон Са Гвардия 17 октября обратился к вице-канцлеру папы Арнольду, указывая, что тамплиеры, находящиеся в плену по 20—30 лет, не отрекаются от Бога, тогда как отречение даёт им свободу и богатство, и даже сейчас 70 тамплиеров томятся в плену. В защиту тамплиеров выступили представители многих знатных фамилий. Король Яков выпустил узников, но оставил земли и замки себе. Рамон Са Гвардия удалился на Майорку.
Архиепископ Майнца Пётр навлёк на себя недовольство Климента V за оправдание тамплиеров. У тамплиеров, в глазах архиепископа и тамошних обвинителей, были неоспоримые доказательства своей правоты: на созванный 11 мая 1310 года собор командор Гуго Сальм явился сам и привёл всех двадцать тамплиеров; их плащи бросили в костёр и кресты на них не сгорели. Это чудо сильно повлияло на общественное мнение, и их оправдали. В той же Германии Св. Иоанн выступил в пользу тамплиеров, приведя случай, когда во время голода при увеличении цены на хлеб с 3 су до 33 тамплиеры из монастыря в Мостере кормили 1000 человек ежедневно. Тамплиеры были оправданы. Узнав о таком исходе дела, Климент V приказал Бурхарду III Марбургскому взять дело в свои руки — результат известен.
Тамплиеры Кипра, которых на острове было 118 братьев всех степеней (75 — рыцари), сначала несколько недель оборонялись, потом были арестованы под честное слово. Само количество рыцарей на острове (обычное соотношение рыцарей и служащих было 1:10) чётко говорит о том, что именно Кипр, а не Тампль в Париже был в то время главным местопребыванием тамплиеров. Г. Ли пишет: «На Кипре, где тамплиеров знали лучше, чем где-либо в другом месте, к ним чувствовали симпатию не только друзья, но и враги, и особенно все те, кто долгое время был с ними в близких отношениях; никто не поставил в вину ордену никакого преступления, пока виновность его не была так беспричинно подтверждена буллами папы»[источник не указан 2898 дней]. Пытки к тамплиерам не применялись, все они единогласно отрицали виновность Ордена Храма. Другие 56 свидетелей из числа духовных лиц всех степеней, вельмож и горожан, среди которых были и политические противники тамплиеров, однозначно заявляли, что им известны только факты, делавшие честь Ордену — всячески подчёркивалась их щедрость, милость и ревность к исполнению религиозных обязанностей.
В Португалии судьба тамплиеров была более чем благоприятна: в благодарность за услуги, оказанные ими в борьбе с сарацинами, король Диниш I основал орден Христа, который был утверждён в 1318 году папой Иоанном XXII. Новый орден был простым продолжением старого. Под таким названием орден сохранился до XVI века. Корабли ордена плавали под восьмиконечными тамплиерскими крестами. Под этими же флагами плавал в Индию Васко да Гама.
1095: Первый Крестовый Поход провозглашён Папой Урбаном II.
1319: Орден Монтеза обосновывается в Валенсии и получает собственность ордена тамплиеров и ордена госпитальеров в Валенсии. Орден Христа основывается в Португалии и перенимает там собственность тамплиеров.
http://pochemuha.ru/xronologiya-ordena-tamplierov
Первые статуты ордена были приняты на соборе в Труа. Их автором был св. Бернар Клервоский, аббат Цистерианского монастыря. Так появился первый монашествующий рыцарский орден. Бернар был одним из величайших людей эпохи, обладавший огромным моральным авторитетом. В своей речи «Похвала новому рыцарству» он говорит:
«Они выступают и являются по знаку своего командира; они носят одеяние, выдаваемое им, не стремясь ни к другим одеждам, ни к иной пище. Они остерегаются любого излишества в еде или одеждах, желая только необходимого. Они живут все вместе, без женщин и детей. И чтобы всего было достаточно в их ангельском совершенстве, все они живут под одним кровом, не имея ничего, что было бы их собственным, объединенные в почитании Бога своим уставом.
Среди них не найдут ни ленивых, ни праздных; когда они не на службе (что случается лишь изредка) или не заняты вкушением хлеба своего, воздавая благодарение Небесам, они занимаются починкой своих одежд или оружия, разорванных или искромсанных; или же они делают то, что их магистр им прикажет, или то, на что указывают им нужды их Дома. Ни один из них не является нижестоящим; они почитают наилучшего, а не самого знатного; между собой ведут себя учтиво и следуют заповеди Христа, помогая друг другу.
Дерзкие речи, ненужные поступки, неумеренный смех, жалобы и ропот, если они замечены, не остаются безнаказанными. Они ненавидят шахматы и кости; им отвратительна охота; они не находят обычного удовольствия в смешной погоне за птицами. Они избегают мимов, фокусников и жонглеров и питают отвращение к ним, к песням легкомысленным и глупым. Они стригут волосы коротко, зная, что, согласно Апостолу, мужчине не пристало ухаживать за своими волосами. Их никогда не видят причесанными, редко – умытыми, обычно – с всклокоченной бородой, пропахшими пылью, изможденными тяжестью доспехов и жарой...».
Среди них есть: злодеи, безбожники, клятвопреступники, убийцы, разбойники, грабители, развратники; и в этом вижу я двойную выгоду – благодаря отъезду сих людей страна будет от них избавлена. Восток же возрадуется их прибытию, ожидая важных от них услуг <...»
Тамплиеры подразделялись на четыре класса: рыцари, сержанты, капелланы и слуги. Из них только братья-рыцари имели право носить белые плащи с красным крестом. Орденом управлял Великий Магистр, которому подчинялись командоры. Территориально орден делился на провинции, а провинции на бейлифы, которыми управляли лейтенанты. Такая система должностей сохранялась и в бою.
Устав тамплиеров был близок к уставу цистерцианцев. Любой грубый проступок карался изгнанием из ордена. К грубым проступкам относились ересь, измена и раскрытие тайны. Остальные проступки наказывались в зависимости от их тяжести по-разному: от лишения привилегий и тюремного заключения до отбивания поклонов с самобичеванием, а бичевание и любые телесные наказание среди светских рыцарей совершенно не практиковалось. Блуд, настольные и азартные игры считались легкими проступками. Хотя устав и предписывал тамплиерам скромность в еде, вина они пили так много, что в Средние века появилась даже поговорка: «Пьет, как тамплиер » то есть очень неумеренно!
Все тамплиеры в индивидуальном порядке давали обеты бедности, безбрачия и послушания. Рыцари клялись сражаться не щадя жизни, независимо от того, насколько будет тяжелой битва. Попавшие в плен тамплиеры не выкупались. Каждый рыцарь имел право обладать тремя лошадьми плюс одной лошадью для оруженосца. Все прочее имущество принадлежало ордену.
https://swordmaster.org/2013/02/20/knights-tampliers.html
Конная атака тамплиеров, середина XIII века
Атаку возглавляет маршал, несущий флаг. Тамплиеры атакуют массой, в плотном строю, так что яблоку негде упасть. Копья зажаты между плечом и боком, щиты прикрывают грудь, ноги вставлены в стремена, корпус перенесен вперед, вожжи отпущены. Следом за маршалом следует группа из пяти рыцарей с запасным флагом, обернутым вокруг копья. Если маршальский флаг падет, будет поднят запасной флаг, который укажет точку сбора для братьев. На заднем плане видны братья-сержанты, следующие за братьями-рыцарями. Еще дальше в нерешительности стоят обычные крестоносцы.
https://swordmaster.org/2013/02/20/knights-tampliers.html
Папа - послушное орудие французского короля, сидевшее в Авиньоне, умирает месяц спустя - придворные лекари лечили понтифика толченными изумрудами, что вызвало разрыв кишок. Филипп IV умирает при загадочных обстоятельствах девять месяцев спустя - и Франция на столетия погрузиться в смуту, какой не знала доселе. Его три сына так и не родят наследника, а со смертью младшего - Карла Красивого (он же Скудоумный), некогда могучая династия прекратит существование. Страна будет раздираться династическими ссорами, а внук Филиппа (о, оскал судьбы!) английский король Эдуард III заставит лилии (символ Франции) склонится перед английским львом.
После 1225 г. иерусалимская корона уже не возвращалась в королевство. До 1268 г. она венчала чело Гогенштауфенов, королей Сицилии, или, в случае Фридриха II, императора. Затем, между 1269 и 1286 гг., за право обладать ею боролись кипрские Лузиньяны и представители Анжуйской династии, ставшие правителями Сицилии и Южной Италии. Ни Гогенштауфены, ни Анжуйцы не жили постоянно в Святой земле. Они передали номинальную власть своим представителям; фактически же королевством руководила олигархия, среди которой ведущую роль играли магистры тамплиеров и госпитальеров. Но иногда случалось, что какой-нибудь западноевропейский монарх отправлялся в крестовый поход и брал ситуацию под свой контроль, как сделал Людовик IX в 1248-1254 гг. К таким королям ордены, как правило, относились благожелательно. За исключением, однако, Фридриха П.
В 1223 г. Жан де Бриенн, человек уже достаточно пожилой, выдал свою дочь Изабеллу замуж за императора Фридриха П. Изабелла умерла, успев родить сына, Конрада. Фридрих II, не испытывавший никакого почтения к тестю, запретил ему возвращаться в Святую землю и присвоил корону своего младенца сына. Крестовый поход Фридриха II начался при необычных обстоятельствах, поскольку император отправился в путь, будучи отлучен от Церкви.
Но его, впрочем, это не смущало. Фридрих высадился на Святой земле, чтобы начать переговоры со своим «другом», султаном Египта аль-Камилом. Восемнадцатого февраля 1229 г. Фридрих II добился от султана возвращения Иерусалима, Вифлеема и коридора, связывавшего эти города с Акрой. Мусульмане и христиане одинаково плохо восприняли это соглашение. Как и большинство местных баронов во главе с Жаном д’Ибеленом, военные ордены — которым папа приказал не помогать императору, «предателю и злодею», — отнеслись к затее императора резко отрицательно, так как считали, что в сложившихся условиях защищать Святой город будет невозможно. У ордена Храма вообще было в чем упрекнуть Фридриха: соглашение, заключенное с султаном, не предусматривало возврат тамплиерам их прежней резиденции в Иерусалиме. Поэтому тамплиеры и госпитальеры не присутствовали на коронации Фридриха II в храме Гроба Господня. Английский историк Матвей Парижский даже упоминал о заговоре, якобы организованном военными орденами с целью убить Фридриха: по-видимому, речь идет о выдумке этот преданного сторонника Гогенштауфенов.
Однако политика обоих военных орденов менялась, и постепенно они оказались во враждебных лагерях. В 1229 г. Фридрих завладел крепостью Шато-Пелерен, принадлежавшей тамплиерам. Рыцари Храма отреагировали незамедлительно, вынудив императора уйти восвояси. Чтобы отомстить за оскорбление, он напал на квартал тамплиеров в Акре. Госпитальеры не вмешивались; они даже приняли Фридриха после его провала. Это был первый знак, возвещавший сближение между орденом госпитальеров и императором.
Вернувшись на Запад, Фридрих II заключил мир с папой. С этого момента военные ордены стали вести себя сдержанно. Тамплиеры продемонстрировали добрую волю, отказавшись приютить в одном из своих домов в графстве Триполи противника Фридриха II, Бальяна д’Ибелена (брата Жана), «так как они не хотели дурно выглядеть в глазах людей императора». Однако согласие между папой и императором длилось недолго. Орден госпитальеров перешел на сторону императора вместе с пизанцами. Орден Храма вместе с большей частью баронов и городами Генуей и Венецией остался верным папе. В 1242 г. госпитальеры поддержали попытку представителя Фридриха, Филанжиери, завладеть Акрой, но потерпели неудачу. В ответ противники госпитальеров шесть месяцев осаждали его резиденцию. Даже после смерти императора госпитальеры поддерживали его наследников, Конрада, Манфреда и Конрадина. Следует ли считать их «гибеллинами», сторонниками императора, а тамплиеров — «гвельфами», приверженцами папы? Все не так просто. В своих отношениях с Фридрихом II военные ордены руководствовались другими мотивами — а именно, по мнению Дж. Райли-Смита, внешнеполитическими: орден Храма ратовал за союз с Дамаском против Египта, в то время как госпитальеры придерживались иной точки зрения, став тем самым «объективными» союзниками Фридриха II.
Брат Гуго де Жуи, маршал ордена Храма, был послан магистром ордена к султану Дамаска, чтобы договориться о принадлежавшем ордену крупном земельном участке, на половину которого претендовал султан. Условия были приняты, но отложены до утверждения королем. Брат Гуго привез с собой эмира дамасского султана и текст договора…
Король упрекнул магистра ордена Храма за то, что тот начал переговоры без его ведома. Он потребовал ответа. В присутствии всей армии…
магистр ордена Храма вместе со всей общиной прошел через лагерь без штанов. Король велел посадить перед собой магистра и посланца султана и громко сказал: «Магистр, скажите послу султана, что он вынудил вас заключить с ним договор, не сказав мне, и поэтому вы снимаете с себя все свои обещания». Магистр взял договор и передал его эмиру, добавив: «Я отдаю вам договор, который я плохо составил, и это меня удручает».
Тамплиеры, стоя на коленях, должны были принести публичное покаяние, и король потребовал, чтобы Гуго де Жуи был изгнан из Святой земли. Гуго де Жуи был переведен на должность магистра Каталонии, но Рено де Вишье остался на своем посту магистра ордена. Это происшествие вовсе не свидетельствует о какой-либо глубокой враждебности, которую Людовик IX мог питать по отношению к ордену Храма; доказательством этому служит тот факт, что во время возвращения короля из крестового похода его флотом командовал тамплиер. Однако событие это явственно указывает на существование противоречий между королевской властью — эпизодической или далекой (в случае с Людовиком IX мы имеем дело с властью де-факто) — и влиятельными группами, хорошо организованными и самостоятельными, проводившими собственную дипломатическую и военную политику.
Сначала военные ордены сохраняли осторожность; затем же ввязались в бой и, конечно же, на стороне соперничавших лагерей. Если верить Жерару де Монреалю — обычно хорошо осведомленному автору хроники, которую принято называть «Хроникой тирского тамплиера», — ордены тамплиеров и госпитальеров поначалу пытались играть роль посредников, а потом были вынуждены разнимать противоборствующие стороны. Им это не удалось. Вот тогда-то госпитальеры высказались в пользу Генуи, и, как говорит нам Жерар…
венецианцы и пизанцы получили совет встретиться с магистром ордена Храма, братом Тома Берардом, который собирался перебраться в дом рыцарей св. Лазаря, чтобы находиться подальше от начавшихся битв и стреляющих камнеметов, ведь дом Храма был расположен поблизости от дома пизанцев.
Не пристрастен ли был Жерар де Монреаль? Не приукрашивал ли он позицию тамплиеров?
Тамплиеры очень быстро позабыли о своей сдержанности, и орден встал на сторону Венеции.
Традиционно историография противопоставляет их друг другу и воспроизводит штамп, получивший распространение с легкой руки Матвея Парижского: соперничество орденов было причиной всех бедствий и окончательной гибели латинских государств. Из современных общих исследований этому вопросу посвящена лишь одна глава в истории госпитальеров, написанной Дж. Райли-Смитом. Однако, на мой взгляд, некоторые трактовки этого автора нужно воспринимать с осторожностью.
Прежде всего Райли-Смит вполне оправданно отмечает, что сотрудничество между орденами было правилом, а ссоры — исключением: кстати, о распрях нам известно из соглашений, призванных положить им конец. Вспомним о соглашении 1262 г., в котором два ордена обязались урегулировать все свои имущественные споры на всем латинском Востоке. В организационном плане существовали положения, благоприятствовавшие сотрудничеству между тамплиерами и госпитальерами. Так, и тамплиерам и госпитальерам запрещалось принимать братьев, бежавших или изгнанных из другого ордена. Устав ордена Храма предписывал, что, когда братья находятся в своем «доме… никто не должен входить туда без разрешения ни из мирян, ни даже из духовенства, если только они не живут рядом с домом госпитальеров». Точно так же в бою тамплиер, отрезанный от своего отряда и оставшийся один, не имея возможности встать под знамя своего ордена, должен был «направиться к первому знамени Госпиталя или христиан, если они есть поблизости».
Можно ли утверждать, что госпитальеры были роялистами, а тамплиеры — сторонниками баронов? Это предположение нуждается в уточнении. Справедливо ли, говоря об Антиохии, считать госпитальеров роялистами лишь потому, что они поддерживали (вместе с франко-армянскими баронами) Раймунда Рупена, а тамплиеров — баронской партией, коль скоро они пригласили на трон Боэмунда Триполийского? Идет ли речь о союзе Антиохия-Киликия против союза Антиохия-Триполи? Является ли роялизмом сохранение верности Гогенштауфенам, хотя, кроме Фридриха II в 1228-1229 гг., ни один из них не появлялся в своем королевстве? С этой точки зрения орден Храма, который чуть позже поддержал Карла Анжуйского, тоже был роялистским. Нет, ордены тамплиеров и госпитальеров спорили не из-за королевской власти, а из-за конкретных личностей. Возможно, госпитальеры больше заботились о легитимности правителя: Раймунд Рупен и Конрадин были законными государями, в то время как тамплиеров меньше тревожила юридическая сторона дела. Но ни в одном случае мы не можем считать тамплиеров союзниками «феодалов», а госпитальеров — сторонниками сильной королевской власти.
Однако было бы слишком схематичным противопоставлять продамасскую политику тамплиеров и проегипетскую — госпитальеров: в 1217 и 1248 гг. оба ордена единодушно выбрали Египет в качестве цели для крестоносцев. В1305 г. великий магистр госпитальеров снова советовал напасть на Египет. Но между 1239 и 1254 гг. вопрос о союзах развел два ордена по разным лагерям. Срок договора, заключенного Фридрихом II на десять лет, подошел к концу в 1239 г. Под руководством Тибо Наваррского был устроен новый крестовый поход: в какую точку его предстояло направить? Дамаск и Египет в то время соперничали друг с другом, нужно было выбрать противника и союзника. Тибо так и не определился с выбором и решил сначала напасть на Египет, а потом на Дамаск. Разумеется, он не прислушался к советам латинян Востока и орденов. Итогом стало бесславное поражение при Газе, ответственность за которое — естественно — возложили на военные ордены, хотя они были совершенно ни при чем.
Если бы Госпиталь и Храм
И братья-рыцари подали пример,
Пойдя на помощь нашим людям.
Наша доблестная конница
Не попала бы в плен…
Так писал Филипп де Нантей, попавший в египетский плен. В очередной раз антагонизм между «пуленами» и крестоносцами сыграл свою роль: мудрость орденов сочли слабостью.
И как всегда, стремившийся к союзу с Дамаском орден Храма перешел на сторону большей части баронов Святой земли, в то время как госпитальеры, выбравшие союз с Египтом, автоматически примкнули к лагерю Фридриха П.
Однако великий магистр ордена госпитальеров проявил примечательную сдержанность во время ареста тамплиеров в 1307 г. Разумеется, он не предпринял ничего, чтобы помочь им, но среди обвинителей ордена Храма не было ни одного госпитальера.
http://taynikrus.ru/zagadki-istorii/tampliery-i-gosudari-zapadnoj-evropy/
В середине XIII в. венецианцы «запускают» золотой дукат, сохранявший хождение до 1840-х годов. Контролируя богатейшие серебряные шахты в Европе (германские земли, Венгрия, Словения, Балканы), венецианцы наладили обмен серебра на золото с Китаем и, как отмечает А. Дуглас, эта биметаллическая система, «помноженная» на «ось» Венеция - Китай, обеспечила венецианцам беспрецедентные возможности доить реальную экономику Европы, которая, благодаря Венеции, время от времени испытывала «серебряный голод».
То, как венецианцы наживались на Европе, видно из следующего: ежегодный рост европейской экономики в XIV в. составлял 3-4%, а ежегодная прибыль Венеции - 40% (4 млн. дукатов). В раннее средневековье венецианская торгово-политическая элита в значительной степени формировалась из представителей купеческих династий Константинополя, выходцев из богатого района Фанар. «Фанариоты», в свою очередь, были в основном выходцами из Леванта, Восточного Средиземноморья. Для этого региона было характерно смешение различных этносов, культов и традиций, религиозных и магических верований, причем нередко магия оказывалась сильнее религии, наряжаясь в ее одежды, будь то христианство (гностики) или позднее ислам (псевдоислам течения «Донмё», из которого в конце XIX в. вышли лидеры младотурок). Таким образом, в Венеции оказались представители родов, которые были псевдохристианами, придерживавшимся на самом деле либо традиций гностицизма, либо традиций древневосточных религиозных и магических культов - финикийских и особенно вавилонских. Показательно, что символ Венеции - крылатый лев, весьма распространенный на древнем Ближнем Востоке. Кстати, крылатый лев св. Марка, расположившийся на одной из колонн Пьяцетты, по-видимому, персидского происхождения (IV в. н.э.).
В финансовом плане Испанию венецианцы и генуэзцы контролировали вместе; германские княжества были в основном зоной влияния венецианцев, а швейцарские кантоны - генуэзцев. Впрочем, постепенно венецианцы наращивали свое присутствие и там; финал этого процесса наступил через несколько столетий, в 1815г. В том году венецианец по происхождению дипломат Российской империи граф Каподистриа разработал для Священного союза документ, которым де-факто создавалось государство Швейцария - в значительной степени как дополнительная «камера хранения» богатств венецианских семей. В среде венецианской аристократии столкнулись два подхода, два проекта, два «больших дизайна» будущего, за которыми стояли так называемые «старовенецианская» и «нововенецианская» «партии» («партии», естественно, не в современном смысле слова - отсюда кавычки, а группировки). Обе группировки исходили из того, что нужно смещать центр активности на запад и ставить под контроль тот или иной «центр силы» в Европе. При этом, однако, «старовенецианцы» считали необходимым упрочение и развитие контроля над Ватиканом и Испанией, а «младовенецианцы» считали это направление бесперспективным и выступали за установление контроля над удаленной от Испании и не только ведущей с ней борьбу, но и получившей от нее значительные экономические дивиденды Голландией. Последняя, помимо прочего, отчасти походила на Венецию своей «амфибиеподобностью».
Основные причины гибели Ромейской Империи (Византии) - происки европейских правителей, вылившиеся в итоге в прямую агрессию против Константинополя, усиление местной олигархии и тесно связанного с ней интернационального финансового капитала, представленного на тот момент итальянскими республиками – Венецией и Генуей, рост греческого национализма среди византийской аристократии и интеллигенции, которые вдруг «вспомнили», что они не римляне, а этнические эллины – слово, до поры ругательное и традиционно обозначавшее греков-нехристиан.
Причем если Лионская уния 1274 г. стала результатом, скорее, личных усилий императора Михаила Восьмого Палеолога (за что он был отлучен от Церкви и лишен церковного погребения), то Флорентийскую унию 1439 г. широко поддержала не только византийская политическая элита, но даже значительная часть иерархов. К этому добавлялись унизительные заигрывания с наседавшими турками, что окончательно убеждало народ в предательстве со стороны властей и порождало в обществе атмосферу глубокой апатии и разложения.
https://nandzed.livejournal.com/5736387.html
Война святого Саввы (1256—1270) — вооружённый конфликт в крестоносных государствах Палестины между генуэзцами (при содействии владетеля Тира Филиппа де Монфора и рыцарей-госпитальеров) с одной стороны и венецианцами (в союзе с Пизой, провансальцами, тамплиерами и большинством палестинских баронов) — с другой. Будучи частью длительного конфликта между средиземноморскими республиками Венеции и Генуи, война являлась в то же время одним из актов масштабного противостояния гибеллинов и гвельфов.
Ответным ходом Генуи стало подписание в марте 1261 года Нимфейского договора с никейским императором Михаилом Палеологом, по которому генуэзцы в ответ на содействие в изгнании латинян из Константинополя получали крупные торговые привилегии, а венецианцы должны были быть изгнаны. В июле Константинополь был взят войсками Михаила, Византийская империя восстановлена. Несмотря на то, что существенной помощи византийцам генуэзцы не оказали, они получили право беспошлинной торговли в обновлённой империи. Им были предоставлены кварталы в Смирне, Салониках и Константинополе, особые отводы на Хиосе и Лесбосе. Доступ в Чёрное море объявлялся открытым лишь для византийских, генуззских и пизанских судов. Пера, предместье византийской столицы, стала главной опорной базой Генуи на Ближнем Востоке.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Война_святого_Саввы
Принявшись за статью о тамплиерах, нарочно заглянул в три московских книжных магазина и насчитал семь новейших книг, в названиях которых употреблено слово «тамплиер». Рыцари Христа из Храма Соломонова не могут пожаловаться на отсутствие внимания к ним в преддверии семивекового юбилея уничтожения этого ордена.
Но если по этим книгам составить историческую карту тамплиерики, то возникает странное зрелище. Очень подробно вычерчиваются Франция и Британия; относительно пестра отметками Испания и Португалия. Италия обозначена уже очень слабо, Германия — только самыми общими контурами. И ничего не сказано о существовании Ордена Храма к востоку от Рейна. Между тем, не было среди крестоносных орденов более восточного и по духу, и по устремлениям, чем Орден Храма.
Уже лет сорок спустя после возникновения Ордена тамплиеры появились в славянских землях. В уставе Ордена, известном как Statuts hierarchiques, принятом между 1156 и 1169 годами, уже названа в числе прочих венгерская провинция Храма. Венгрия в те времена простиралась от русских границ до Средиземного моря.
В 1162 или 1163 году вассал венгерского короля, правитель Боснии бан Борис (ban Boric', годы правления 1154–1164) даровал Ордену землю Жделя (Zdelia) к югу от Дравы. В 1169 году в обладании Храма оказался монастырь св. Георгия близ вольного города Задар, на берегу большого озера Врана. Чаще этот приорат Ордена Храма так и именовали — Врана, или Урана. Там поселился магистр Венгрии, правитель тамплиерского Востока.
Особенно чтил рыцарей Христа и Храма венгерский король Андраш II (II. Andra's или Endre, 1175–1235, годы правления 1205–1235). В 1217 году он передал Ордену горную крепость Клис близ Сплита, в 1219 году — землю Гечке (Gecske, Gasko). Венгерский историк Балаж Штоссек (Balazs Stossek) (в статье «Maisons et possessions des Templiers en Hongrie») писал: «Владения и замки Ордена находились на юге страны, в пределах Славонии и Хорватии, около важнейших торговых и военных дорог. ... Это были владения самые обширные и самые важные. На этой территории находился центральный Дом провинции Венгрии — Врана, также как и дома Гора (Gora, это селение и ныне известно под тем же названием), Глогонца (Glogonca, ныне исчезнувшая бесследно) и Сенч (сейчас Zengg, Senj), Дубица (Dubica, Босанска Дубица) и Шент-Мартон (Szent-marton, сейчас Божьяковина, Bozjakovina)».
Доспехи носили все рыцари. Но тамплиеров узнавали по их белым плащам с крестами на спине. Фото (Creative Commons license): Ruth L
В основном все владения тамплиеров на Адриатике были сосредоточены на побережье, у основных портов, на скрещении морских и сухопутных дорог. Земля эта в те времена именовалась Далмация, или Склавония. Эти территории вошли в состав современной Хорватии. Руины Враны (на территории городка Бьоград), остатки укреплений Клиса и сейчас являются национальным достоянием этой страны.
Но венгерский Дом Храма не ограничивался Адриатическим побережьем. Тамплиеры владели замками в самой Венгрии, например, у озера Балатон и на востоке королевства, на границе Галицкой Руси. Уже в 1170-е годы появился сильный замок Середне, самый восточный в Европе оплот Ордена Храма. Сейчас его развалины — в Ужгородской области на Украине.
Появились тамплиеры и в самой сердцевине православного мира — в Византии. В 1204 году крестоносцы разгромили Константинополь, где пребывал единый тогда для всей Восточной Церкви владыка — Вселенский Патриарх. Орден рыцарей Храма непосредственно в разгроме Цареграда почему-то не участвовал. Но когда крестоносцы стали делить греческие земли, значительные владения достались и тамплиерам. Возникли их орденские дома в Фессалии, в окрестностях Фив, на острове Эвбея и особенно в Ахайе, на самом юге страны. О греческих владениях Храма очень мало известно. Судя по всему, они тоже подчинялись магистру Венгрии.
В 1280-х во Вране правил француз Жерар де Виллер (Gerard de Villers). Затем, в 1289 году, упоминается на этом посту Фредерик фон Зальм (Frederic von Salm). В 1296 году — снова немец, брат Бертрам фон Эсбеке (Bertram von Esbeke), Предпоследний магистр провинции, с 1297 до 1299 годы, Фредерик де Нигрип (Frederic de Nigrip), видимо, венгерский рыцарь. Последним известным венгерским магистром Храма был Фридрих фон Альвенслебен (Friedrich von Alvensleben), знатный рыцарь из-под Магдебурга. Он встал во главе провинции в 1300 году, а в год крушения ордена был уже приором в королевстве Германии. Кто правил в цитадели Враны в 1307 году — неизвестно.
Жерар де Виллер, бывший правитель тамплиерской Венгрии, взлетел на самые высоты иерархии: с 1299 года он стал наставником (preceptor) Франции. И он же — единственный из высших иерархов ордена — исчез после октября 1307 года. Он не был ни схвачен, ни осужден. Затеряться, забыться он никак не мог, ведь в это время прецептор Франции был вторым человеком в ордене.
В Греции указом от 11 ноября 1310 года папа поручил конфискацию имущества храмовников латинскому кардиналу-патриарху Константинополя и архиепископу Патраса. По договору со Святым Престолом на два года доходы от владений рыцарей Христа должен был получить Готье де Бриенн, (Gauthier de Brienne) герцог Афинский. Этот хищник, державший в страхе все восточное Средиземноморье, своего, несомненно, не упустил.
В 1309 году Далмация как раз вышла из-под власти Венгрии и стала венецианской. На короткое время убежищем рыцарям Храма могла стать Венеция, она уже полвека была неизменным главным союзником Ордена. Более того, в это же время папа Климент V наложил интердикт (interdictum, церковное осуждение) на Венецию. Примириться с Престолом св. Петра город св. Марка смог только в 1313 году. Известный тамплиеролог Дж. Лерман в своей «Истории тамплиеров» писал: «Венеция милостиво отложила неизбежное упразднение ордена, и когда, наконец, оно произошло, это уже не явилось таким тяжелым ударом».
К лету 1313 года тамплиеры вынуждены были покинуть и Венецию. Но у тамплиеров Адриатики, в отличие от прочих их собратьев, было почти пять лет на подготовку своего исчезновения.
В пределах духовной власти папы никто убежища тамплиерам предоставить не мог. Чтобы укрыться, рыцари Храма должны были перейти границу Запада.
Первая стрелка, указывающая дальнейший путь рыцарей из Враны, крохотная, едва заметная на громадной пустынной карте — это тамплиерская фреска Лорето.
Дом Пресвятой Богородицы из Лорето — одна из десяти самых почитаемых еще со Средних веков святыня христианского мира. Одна из самых загадочных — тоже. Святыня представляет собой надстройку из грубых камней над пещерным жилищем, где жила со своими родителями Пресвятая Дева. Этот домик в Назарете чтили еще в первые века христианства.
По легенде, когда в лето 1291 года мусульмане захватили последние прибрежные города Святой Земли, в Назарет явились ангелы и перенесли Дом Девы через Средиземное море, в Далмацию. Через три года — снова чудо. В ночь на 10 декабря 1294 года Дом Марии оказался в Италии, в провинции Реканати, в придорожной церкви у Лаврового холма — дель фондо дель Лорето. Эта легенда с XIV столетия вошла в каноны католической церкви и сомнениям не подвергалась.
Церковь Санта-Мария дель Фондо дель Лорето на протяжении семи столетий росла и перестраивалась. Святыня — древние темные камни — находилась в самых недрах храма. Изнутри Дом Девы постепенно был полностью покрыт фресками.
В 1921 году в храме Лорето был сильный пожар. Роспись погибла, но остались фотографии и зарисовки. Одно из изображений Дома Лорето вновь привлекло внимание в 1980-х, когда по миру вновь прошла волна тамплиеромании. На фреске были рыцари в белом, с красными четырехконечными крестами на туниках — тамплиеры. Фреска датирована 1625 годом — после разгрома Ордена бедных рыцарей Христа прошло уже три века.
А в 1964–1965 годах, в щелях камней Дома Марии, к которым веками не прикасались, были найдены ветхие остатки крестиков из красной материи.
Во второй половине ХХ века в Ватиканском архиве была обнаружена пергаментная грамота от сентября 1294 года. Там сообщалось, что Никифор I Ангел, деспот Эпирский, в приданое своей дочери, среди прочего, передал «святые камни, взятые из Дома Пресвятой Владычицы нашей Богородицы». Легенда неожиданно нашла подтверждение: перенесению Дома Марии через море содействовал Ангел, правда, не крылатый.
Следующее после Лорето указание на судьбу исчезнувших тамплиеров Далмации отыскалось в России XVIII века. Это была эпоха истинного торжества тамплиеромании. Наследниками Ордена Храма объявили себя важнейшие течения франк-масонства. Главы сразу нескольких новых Орденов Храма настаивали: только они являются хранителями подлинного наследия Старых Прецепторов. С 1760-х годов и в России действовали многочисленные тамплиерские ложи.
Примерно в 1765 году в Петербурге возник Орден Храма — так называемая система Мелиссино. Краткое описание его иерархии впервые появилось в немецкой «Энциклопедии Вольных Каменщиков» Леннинга. Наименования степеней посвящения отличились особой романтической изысканностью: низшая степень, например, именовалась «рыцарь Темной Пещеры». Во главе его стоял Всемогущий Священник Храмовников (Magnus Sacerdos Templariorum): некто Петр Иванович Мелиссино (1730—1797), артиллерии полковник. «Высокий худощавый человек с блестящими глазами и с богатыми дарованиями. Он ... имел увлекательную наружность и прекрасное красноречие», — писал о нем в своих мемуарах прусский масон Фишер.
Мелиссино объявил, что тайную преемственность от старого Храма сохранили его предки, и потому он магистр по праву рождения. Мелиссино — род греческий, весьма известный в истории, можно даже сказать, легендарный. Эта фамилия более чем заметна была в истории Византии с Х века, они были родственниками императорских домов Комнинов и Ангелов. Княжество Мелиссино в Ахайе граничило с владениями тамплиеров. В 1454 году Рикардо Мелиссино (Richardo Melissino), венецианский рыцарь, грек родом, переселился с Крита (тогда тоже бывшего венецианской колонией) на Кефалонию. С этого времени они жили на этом острове.
Так что полковник Мелиссино, прямой потомок рыцаря Риккардо, сын кефалонского уроженца, имел определенное право на тамплиерское фамильное предание. По его утверждениям, братство рыцарей Храма существовало на Кефалонии еще в XV веке. В него и приняли наследники тамплиеров его предка.
Но всерьез тогда византийских тамплиеров не приняли, и попытка Мелиссино была забыта вскоре после его смерти. Можно было бы спокойно отмести версию Мелиссино, если бы не фреска Лорето. И еще — белые рыцари острова Кефалонии. На этом острове жители до сих пор хранят память о том, что какие-то воины, ходившие в белых одеждах, жили здесь. Это предание каким-то образом связано с местным древним монастырем св. Герасимоса.
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/298/
Герб ордена изображает собаку, которая несёт в пасти горящий факел (этим, и созвучностью с лат. Domini canes, обусловлено распространение неофициального названия ордена «Псы Господни»), чтобы выразить двойное назначение ордена: преданно охранять веру Церкви от ереси и просвещать мир проповедью Божественной Истины.
Главная задача нового ордена состояла в миссионерской деятельности между неверными; но вместе с тем он ревностно занимался церковной проповедью и богословием. Альберт Великий и Фома Аквинский — знаменитые учёные, вышедшие из ордена; к нему же принадлежали Майстер Экхарт, Таулер, Джироламо Савонарола и многие другие известные доминиканцы.
Доминиканцы основали собственные учебные заведения (в Болонье, Кёльне, Оксфорде и др.), возглавляли богословские кафедры в университетах Парижа, Падуи, Праги и др. С XIII века доминиканцы развернули широкую миссионерскую деятельность, основали множество монастырей (в частности, под Киевом, в Иране, Китае и др.). В 1318 году доминиканцы сумели организовать в Персии, находившейся под властью монголов, архиепархию.
При самом основании, выбрав путь нищенствующих проповедников Евангелия, для борьбы против альбигойцев (катаров), доминиканцы впоследствии продолжали быть охранителями основ правоверия. С XIII века до нашего времени при Папской курии существует должность главного папского теолога, которая до XX века называлась «Магистр Священного дворца», а ныне Богослов Папского Дома, которую обязательно занимает член доминиканского ордена.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Доминиканцы
Наравне с тамплиерами, орден госпитальеров превратился в основную военную силу христиан на Ближнем Востоке. Во время расцвета Иерусалимского Королевства госпитальерам принадлежали 7 крупных крепостей и 140 других поселений в регионе. После падения Акры в 1291 году госпитальеры, как и другие христианские ордены, были вытеснены со Святой Земли. После недолгого пребывания в Кипрском королевстве резиденция ордена была перенесена на остров Родос. После упразднения ордена тамплиеров госпитальерам достались огромные владения «конкурентов».
Конец истории: Современный Мальтийский орден имеет статус организации-наблюдателя при ООН, выдаёт собственные паспорта, печатает собственную валюту, марки и даже выдаёт автомобильные номера. Членами ордена на сегодня являются около 13 тысяч человек, из которых около 10,5 тысяч обладают его паспортами, признающимися несколькими десятками государств мира.
Беглые госпитальеры, находящиеся в Санкт-Петербурге, даже избрали российского императора Павла I великим магистром ордена. Избрание магистром православного монарха, однако, не было одобрено папой Римским, так что формально Павел I не являлся главой госпитальеров.
http://www.aif.ru/society/history/hramovniki_i_psy_gospodni_istoriya_samyh_izvestnyh_ordenov_cerkvi
На основании эдикта императора Священной Римской империи и буллы Папы Римского Пруссия стала владением Тевтонского ордена. Так военно-монашеский орден превратился в целое государство. Уникальное в своём роде образование оставалось влиятельным игроком на карте Европы вплоть до 1410 года, когда рыцари потерпели поражение от польско-литовских войск в битве при Грюнвальде. С этого момента начался закат ордена.
http://www.aif.ru/society/history/hramovniki_i_psy_gospodni_istoriya_samyh_izvestnyh_ordenov_cerkvi
Всего за полтора первых десятилетия деятельности иезуиты обзавелись миссиями на территории от Японии до Бразилии. Продвигать свои идеи им помогала просветительская деятельность — члены ордена выступали также в качестве педагогов, преподававших различные научные дисциплины. При этом они отстаивали принцип верховенства власти Папы во всех сферах вплоть до низложения монархов, осмелившихся перечить понтифику. Данный радикализм стал одной из причин последующих гонений на иезуитов.
http://www.aif.ru/society/history/hramovniki_i_psy_gospodni_istoriya_samyh_izvestnyh_ordenov_cerkvi
Полное отречение от земных благ и строгость в вере способствовали стремительному росту авторитета францисканцев. Уже к 1264 году генералу францисканцев были подчинены 8 тысяч монастырей и 200 тысяч монахов. К XVIII веку орден францисканцев объединял 1700 монастырей и 25 тысяч монахов. С XIII по XVI века представители ордена были духовниками большинства европейских монархов, что помогало им влиять на политику целых государств.
Наряду со своими оппонентами в догматических вопросах доминиканцами, францисканцы были наделены функциями инквизиции, которые осуществляли в центральной Италии, Далмации и Богемии, а также в ряде провинций Франции.
http://www.aif.ru/society/history/hramovniki_i_psy_gospodni_istoriya_samyh_izvestnyh_ordenov_cerkvi
Вклад бенедиктинцев в культуру и цивилизацию западного общества огромен, в эпоху раннего Средневековья бенедиктинские монастыри были главными очагами культуры в Западной Европе. Из школ при аббатствах вышли практически все выдающиеся ученые того времени, в том числе Беда Достопочтенный, Алкуин и др. В библиотеках при монастырях сохранялись и переписывались древние рукописи, велись хроники, велось обучение людей. При монастырях организовывались ярмарки, оживлявшие торговлю; больницы, где лечили страждущих. Принимая путешествующих, монастыри фактически выполняли роль гостиниц. Многие бенедиктинские монахи, такие как Ансельм Кентерберийский и Петр Дамиан были видными философами и богословами.
Бенедиктинские монастыри оказали сильное влияние на развитие архитектуры, первые образцы романского стиля появились в аббатстве Клюни, а готического- в аббатстве Сен-Дени.
Чрезвычайно велики заслуги ордена бенедиктинцев по отношению к музыке, её истории и теории. Начиная с Папы Григория Великого почти все значительные деятели, о которых упоминает история музыки, были монахами-бенедиктинцами, а бенедиктинские монахи монастыря Святого Галла Ноткер Заика и Туотило стали крупнейшими поэтами и композиторами Европы в эпоху Карла Великого.
Вклад бенедиктинцев в Новое время в исследования средневековых текстов и живописи также очень велик.
Бенедиктинцы и Русский апостолат
Орден, имея восточную ветвь, осуществляет также служение в византийском обряде, в среде Русского зарубежья в XX веке трудились архимандрит Иоанн Хризостом Блашкевич, диакон Василий фон Бурман и другие.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бенедиктинцы
14 сентября 1307 года цивилизаторская миссия Тампля прекратилась.
Король Филипп IV Красивый приказал арестовать всех тамплиеров королевства.
Цивилизация Запада рухнула, едва набрав высоту.
Европа на века останется игорным полем разномастных суверенов; ареной кровавого сектаризма клерикалов, будь то католики, англикане, реформаторы; полигоном финансовых магнатов, не признающих ни правил, ни морали – ничего.
Анонимный автор начала ХIХ века писал: «Надо признать, деструкция ордена тамплиеров – событие куда более важное и политически значимое, нежели до сих пор предполагали. Даже спустя пять веков отдается эхо анафем, проклятий, мстительных воззваний».
Экстенсивная пролонгация Тампля очень серьезно угрожала сословным интересам, это очевидно, – угрожала не королевству, но представлению Филиппа Красивого о королевстве, равным образом феодализму вообще.
Светское духовенство рисковало потерять все свои «бенефиции» и остаться при жалких церковных доходах.
К тому же для постоянно безденежного Филиппа богатство Тампля – искушение капитальное.
Так в исторических документах излагаются причины и поводы аннигиляции Тампля. Все они поражают вдохновенной низостью. И употребленные средства достойны подобной низости.
Поначалу старались так или иначе использовать – первая заповедь любой власти. Фридрих II Гогенштауфен, владеющий Южной Италией, решил подчинить тамплиеров и, не преуспев, разграбил имущество ордена, а заодно оклеветал.
Папа Иннокентий III хотел натравить тамплиеров на ненавистного Фридриха Барбароссу, потерпел неудачу и успокоился.
Орден Святого Доминика, прежде чем стать худшим врагом, решил вначале «направлять» Тампль, а затем действовать с его помощью. Грувель пишет в «Исторических мемуарах об ордене Тампль»: «Крайне любопытно: в свое время тамплиеры и доминиканцы даже дружили. В 1143 году генеральный капитул Святого Доминика утвердил следующее положение: всякий раз, как доминиканец исповедует умирающего, то способствует составлению завещания в пользу тамплиеров. Подобное бескорыстие повышало репутацию доминиканцев среди аристократов. Впоследствии они предавали, продавали, пытали и сжигали своих друзей, руководствуясь, надо полагать, иными интересами».
Когда роль друзей и наставников доминиканцам не удалась, создали они военный орден «Радостных братьев» (Gaudens). Случилось сие в 1209 году во время Крестового похода Симона де Монфора на альбигойцев. «Радостные», полностью послушные доминиканцам, мелькали в процессе и затем урвали приличный фрагмент имущества тамплиеров.
Филипп Красивый пребывал в тех же мыслях. Восточная армия тамплиеров, возвращенная на Запад, могла очень даже пригодиться в его великих планах.
Сначала король опробовал дальний прицел. По приезде Жака де Моле король встретил его более чем ласково и предложил одного из своих сыновей в армию Тампля, полагая, что благодаря столь высокому происхождению этот сын довольно скоро станет Великим магистром.
Жак де Моле отказался вежливо, но твердо.
Филипп изменил маневр, рекомендовал папе объединить тамплиеров и госпитальеров под началом одного из своих сыновей. Когда папа в 1305 году спросил мнения Великого магистра, Жак де Моле не очень убедительно сослался на преждевременность подобного шага.
Когда хитрости не удались, Филипп решился на открытую агрессию. Прежде всего, необходима поддержка Рима – папа еще оставался авторитетом для тамплиеров. Король добился избрания угодного ему папы – Бертрана де Го – и взялся за «общественное мнение», поначалу повторяя разнообразные мерзости Фридриха II Гогенштауфена. Затем в тайне и тишине подготовил (или ему подготовили) свидетелей еретических аморальностей тамплиеров.
Некоторым историкам Филипп Красивый по душе – принципиальный, добропорядочный католик. Вот каков католик сей: отлученный от Церкви, он приказал слугам избить папу, затем арестовать; выборы другого, угодного ему, папы он попросту купил. Крови тамплиеров этот верный сын Церкви взалкал по резонам сугубо личным: деньги, злоба, мстительность; деньги прежде всего.
Ногаре ищет и находит свидетелей обвинения, правда, у него самого не все в порядке, ибо он отлучен от Церкви как еретик, и Гийом Парижский в любой момент может натравить на него «псов господних», как впоследствии назовут агентов инквизиции. Между пинком и похлебкой Ногаре натурально выбирает похлебку: приказ об аресте тамплиеров подписан 13 сентября, через десять дней Ногаре назначают канцлером. Отлучение, понятно, снимают.
Инквизиции всегда хотелось единолично блюсти чистоту веры и единолично пасти стадо христово. Орден Тампля отличался строптивостью – орден Тампля подлежит уничтожению.
Донос и клевета – все процессы инквизиции начинались так, – процесс тамплиеров не исключение.
Клевета – оружие непобедимое, сопротивление бесполезно. Искусная доза клеветы отравляет любую славу, размывает любую репутацию.
Если тамплиеров далеко не всегда любили, то уважали всегда, – значит, надо посеять сомнение в их военной доблести. Святая земля потеряна только по их вине – из за предательского соглашения с мусульманами…
На Западе почти ничего о мусульманах не знали, знали только, что они от дьявольского корня. Тамплиеры, отрицающие Иисуса Христа, их прямая родня. Это колдуны. Эвокация идолов дает им силу. Черные коты так и шастают по их капеллам.
Народ лихорадит от колдунов. Здесь полное взаимопонимание: колдунов надобно бросать в подземелья, потом сжигать.
Сеньорам, намертво привязанным к своему добру, стоит сказать: тамплиеры денно и нощно думают завладеть вашими землями, не брезгуют ничем, даже клятвопреступлением.
С духовенством совсем просто, следует только намекнуть: дигнитарии Тампля, даже светские, покушаются на ваши прерогативы, претендуют на право исповеди и даже отпущения, и главное: их капелланы – еретики, поскольку пропускают в чтении мессы слова консекрации.
Но кто взялся распространять эту клевету? Кто же еще, кроме бродячих проповедников Святого Доминика? Об этом говорит согласованность тематики и благородного негодования. Потом такая практика войдет в обычай у доминиканцев.
За всем этим скрывался вдохновитель. Теолог, разумеется, вполне искушенный в подобных процессах, который сумел закрыть защите все ходы и выходы. В документах имя обозначено: Гийом де Пари, Великий инквизитор Франции, духовник короля.
Трудно поверить в полную «герметичность» секрета. И вопрос остается: почему тамплиеры не воспротивились аресту?
Один епископ, современник процесса, уточнил: во Франции тогда находилось от двух до трех тысяч шевалье Тампля, трехкратное число оруженосцев и оружейной прислуги – все люди, испытанные в боях, безусловно превосходящие выучкой и мужеством королевских солдат. Надо прибавить хорошо вооруженных сержантов армии, да еще челядь командорств, пусть непривычную к невзгодам осады, но полезную при защите стен. К тому же часть «туркоплей» (отрядов легкой конницы) перевели из Палестины сначала на Кипр, потом во Францию, где бросили против мятежных альбигойцев.
Почему же они сдались так просто?
Тамплиеры всегда ориентировались по уставу, который запрещает поднимать копье на христиан, вернее говоря, разрешает после трехкратного нападения.
Ход процесса и наглядная жестокость следствия возбудили подозрения епископата, и в конце концов папе Клименту V пришлось ограничить всевластие инквизиции. По его указанию в каждом диоцезе за процесс взялся трибунал в таком составе: епископ и два каноника; два доминиканца; два францисканца.
Тем не менее в этих трибуналах инквизиция все равно сохранила большинство.
Не допускались ни бенедиктинцы, ни цистерцианцы.
Его Святейшество в накладе не остался: он передал своей семье имущество и земли тамплиеров, реквизированные в Провансе и Конта.
В Арагоне тамплиеры, по слухам, сопротивлялись королевским дивизионам, но это маловероятно, поскольку они тихо и спокойно вошли в Калатраву – рыцарский орден цистерцианской инициативы, и в орден Святого Иакова Компостелла.
Во Франкфурте тамплиеров просто вызвали побеседовать: они предстали в полном вооружении с копьями наперевес – судьи предпочли разойтись.
Братства компаньонов строителей рассеялись. Впоследствии «Дети Соломона» переименовались в «Компаньонов долга свободы» и покинули Францию. Германия им обязана своей готикой.
Через несколько лет Столетняя война разорила Францию: Изабо де Бавьер подписала в Труа – в Труа! – отречение Капетингов в пользу Плантагенетов.
Цивилизацию сорвало с якорей.
http://www.istorya.ru/book/bosean/16.php
Вопреки традиции тамплиеры не ограничивали себя изучением исключительно военных наук. В сферу их интересов входили история и география, математика и астрономия, химия и медицина. Основой же их знаний и мировоззрения служили древние учения о природе человека и строении Вселенной.
Уже в XIII веке они прекрасно владели основами картографии, благодаря чему в Европе начало бурно развиваться строительство дорог, связавших между собой основные города и, что самое главное, связавших Европу с государствами Востока. Флот тамплиеров первым в мировой истории использовал в мореплавании компас, делая морское путешествие безопасным, а маршруты торговых судов выверенными и оптимальными. Орден имел собственных врачей, применяющих на практике новейшие достижения медицины, в том числе методы обезболивания наркотическими веществами во время сложных операций.
Аккуратный и бережливый во всех денежных делах, орден, не скупясь, вкладывал огромные средства в строительство готических соборов во Франции, а его инженеры участвовали в их возведении.
Считая, что божественный порядок должен найти свое отражение во внутреннем устройстве сообщества, тамплиеры особое внимание уделили его структуре. Орден управлялся единым руководителем – Великим магистром. Остальные полномочия были распределены между рыца- рями-воинами, капелланами, конюхами, оруженосцами, слугами и ремесленниками.
Однако какие бы ответственные посты ни занимали члены ордена, все они имели, как было закреплено уставом, одинаковые обязанности и пользовались одними и теми же привилегиями. Поводом для исполнения той или иной должности были исключительно собственные заслуги человека, ибо, как писал Бернар, «…среди них нет различия между личностями, и разница скорее определяется достоинствами рыцаря, нежели благородством крови».
Если воины носили белые накидки (знак чистоты и целомудрия), то слуги, оруженосцы и младшие братья должны были надевать черные. Когда эскадроны ордена бросались в атаку, их первую линию составляли всадники в белом, а вторую, где были сержанты и конюшие, – всадники в черном. По-видимому, отсюда и знаменитый черно-белый штандарт ордена, так называемый босан – боевое знамя тамплиеров, сочетание цветов которого символизировало постоянную борьбу в Космосе и в человеке между Светом и Тенью.
Еще одно «изобретение» тамплиеров – командорства, небольшие автономные республики, имевшие свои крепости, свои законы, независимые от законов той области, в которой они находились. Командорства были объединены в бальяжи (округа), которые по богатству и власти соперничали с ба- льяжами самого короля. В то же время попавшим в плен тамплиерам запрещалось предлагать выкуп за свою жизнь и свободу.
К XIII веку тамплиеры имели около 5 тысяч командорств, покрывавших своей сетью почти целиком Европу и Ближний Восток. К 1130 году они уже располагали землями во Франции, Англии, Шотландии, Фландрии, Испании, Португалии, а к 1140 году к ним добавились владения в Италии, Австрии, Германии, Венгрии. В одной Святой земле орден насчитывал 600 рыцарей, 2000 сержантов и более 5000 рядовых всадников. С такой силой приходилось считаться, тем более что устав ордена запрещал его членам отступать перед врагом, если численность его войска не превышала втрое количество самих рыцарей.
Тамплиеры имели два крупнейших центра – Восточный Бор в междуречье Сены и Оба и порт Ла-Рошель, к которому вели свободные от королевских досмотров дороги. Используя эту привилегию, через всю Францию потянулись обозы под охраной сержантов ордена.
Богатые люди, не имевшие наследников, оставляли братству имения, замки, поместья. По завещанию короля Альфонсо I в 1134 году после его смерти братство получило треть Арагонского королевства на севере Испании. В 1141 году бретонский герцог Конан оставил ордену целый остров недалеко от побережья Франции.
Уже к середине XII века тамплиерам принадлежали многие сотни земельных наделов с замками и поместьями. Это состояние умножалось и благодаря умению, с которым рыцари управляли своим имуществом. К примеру, сдав деньги в одном командорстве, человек получал расписку, по которой мог востребовать их в любом другом. Располагая прочной сетью командорств, тамплиеры могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного места в другое, от заимодавца к заемщику или от погибшего паломника к его наследникам.
С момента прихода в орден будущий рыцарь стремился постичь и открыть, прежде всего в себе самом, ту истину, которая стояла за знаменитым девизом: «Не нам, Господи, не нам, а все во славу имени Твоего!»
Поскольку орден был основан церковным собором, то для суда над тамплиерами также требовалось созвать собор. Однако Венский собор 1312 года не пожелал выдвигать против ордена какие-либо обвинения.
И тогда Папа Климент V решил взять дело в свои руки. Для суда над тамплиерами создали церковные комиссии, в которые вошли епископ города и нищенствующие монахи: два кармелита, два францисканца и два доминиканца. Бенедиктинцы и цистерцианцы, участвовавшие в создании ордена Храма, от следствия были отстранены.
Осужденным следовало смиренно и на коленях благодарить трибунал за оказанную им милость. Вместо этого Великий магистр Жак де Моле неожиданно выпрямился, посмотрел в глаза Гийому Парижскому и заговорил: «Мы виновны перед Господом, но не признаем себя виновными в названных судьями преступлениях. Мы виновны в том, что дух наш был слабее плоти и под пыткой оклеветали мы орден Храма Господнего в Иерусалиме».
Появление славян не кажется таким необычным, если почитать Льва Гумилева. Наверняка не случайной была и женитьба короля Франции Генриха I в 1051 году на Анне, дочери Владимира Мономаха. А черниговские князья были вызваны к Батыю и за участие их представителя в Лионском соборе 1245 года тогда же казнены. При этом есть упоминание о взятом в плен чехами татарском предводителе (во время похода татар в Европу), оказавшемся английским тамплиером по имени Питер.
А в 1315 году в Латвии начался настоящий строительный бум. Почти одновременно было заложено 34 замковых комплекса! Каменных, с башнями и рвами, угодьями и выпасами, хорошими подъездными дорогами. Как грибы, вырастали укрепления в Талей, Дундаге, Екабпилсе, Лимбажи, Руйиене, Тукумсе. В Риге построили большой каменный собор, возвели замок, прикупили новые земли.
Откуда взялись вдруг деньги у нищего ордена? Территории не отбирались насильно, поскольку крепостного права еще не было. Каменщики вывозились преимущественно из Ев^ ропы, нанимались лучшие зодчие. Кто оплачивал их труд?…
Вполне понятно, что после таких насыщенных и во многом загадочных событий возникло множество легенд об ордене и его рыцарях. В числе прочих существует предание, согласно которому один раз в году в склепе тамплиеров появляется величественная тень в белой накидке с красным крестом и задает один и тот же вопрос: «Найдутся ли рыцари, готовые защитить Гроб Господень?» На что стены склепа отвечают: «Нет, ибо Храм разрушен».
Это всего лишь легенда, но, возможно, когда-нибудь люди построят еще один Храм, который будет готов отстоять истинные человеческие ценности.
http://www.razlib.ru/istorija/tainy_i_fenomeny_yepoh_ot_drevnih_vremen_do_nashih_dnei/p9.php
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/24965/ogl.shtml
http://templi.ru/vladenija-outremer-zamki-bordonov/
Интересен документ, открытый в архивах Ватикана совсем недавно. В нем, от имени действующего тогда, папы Климента V, написано о прощении Тамплиеров, и приведены методы выхода из этой ситуации без крови. Папа не мог не понимать, что Тамплиеры были бы гораздо полезнее для Франции, будь они на службе у церкви и короля, а не в застенках и пыточных камерах. Но его предписанию не было суждено сбыться и свою тайну казненные не выдали.
Среди множества версий о судьбе сокровищ тамплиеров особняком стоит одна, согласно которой следы золота Ордена надо искать… в России! Как не удивительно это предположение, но существуют некоторые доказательства, что это действительно могло быть.
По этой версии, сокровища тамплиеров были предусмотрительно вывезены из Тампля накануне массовых арестов. Ценный груз в срочном порядке доставили из Парижа в порт Ла-Рошель, где он был погружен на специально подготовленные, 18 галер. При этом совершенно неизвестно, в каком направлении эти корабли отправились.
Просматривая отечественные архивы, историкам посчастливилось найти документ, в котором указывается, что в 1307 году князь Юрий Данилович Московский, находясь в Новгороде, встречал там прибывшие 18 набойных насадов (парусно-гребных судов), причем встреча происходила в присутствии архиепископа и при стечении народа. Правда, откуда прибыли корабли, не сообщается. В этом же документе говорится о том, что на кораблях привезли огромное богатство «несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные" и, поклонившись, пилигримы передали его Юрию.
Именно прибытием этих богатств объясняют сторонники этой гипотезы бурный рост Москвы и Московского княжества в период с 1307 по 1340 годы. Москва, по словам историков, была опорным пунктом тамплиеров, этим же объясняется массовый приезд с 1305 по 1314 годы служилых людей, которые тоже могли быть членами Ордена тамплиеров, бегущими от репрессий во Франции, проводимых властью короля.
Оказывается, даже сегодня легко увидеть следы пребывания тамплиеров в столице России. Например, в орнаментах на стенах Свято-Данилова монастыря присутствуют геральдические изображения герба тамплиеров. Но теоретики пошли и дальше! По их мнению, герои Куликовской битвы, Пересвет и Ослябя, были монахами-тамплиерами! В доказательство приводится тот факт, что на могильной плите, установленной в Симоновом монастыре, обнаруживаются те же кресты, что и изображены на гербе Тампля!..
http://www.moy-klad.ru/klady/3/
Тамплиеры погибли, потому что должны были погибнуть.
И это стало пиком расцвета ордена, и началом его конца. Зависть людская сгубила. Точнее державная.
Чем были тамплиеры к моменту расправы над ними? С одной стороны – элитная воинская сила. С другой - изощренные финансисты, банкиры-процентщики, кредиторы всей Европы, от монархов до крестьян, обладатели несметных богатств.
Всё просто. Безопасность паломников – это не только физическая защита. Деньги в дороге нужны? Но зачем пилигриму таскать тяжеленный кошель с золотом? Тамплиеры первыми в мире изобрели систему чеков: в начале пути в Европе в командорстве (отделении ордена) вносишь нужную сумму, получаешь расписку, по ней по дороге в других командорствах по мере надобности берешь сколько тебе надо. Нет денег на паломничество? Тамплиеры дадут кредит. Вообще нет денег? Тоже одолжат – под небольшой процент. Ростовщичество, конечно, не подобает добрым христианам, но храмовникам папа его разрешил.
Словом, орден профессионально и на очень серьёзном уровне занялся финансами.
Теперь взглянем с другой стороны. Богатейшая структура (хотя лично члены ордена, согласно обету, ничего, кроме положенного по уставу военного снаряжения, не имели). Наднациональная (Париж – лишь центр). Огромная - пять тысяч командорств по всему католическому миру, около двадцати тысяч членов (правда, это включая оруженосцев и слуг). Замки, соборы, земли, недвижимость... При этом, где бы ни жили, подчиняются не местным властителям, а лишь своему руководству, которое, в свою очередь – только Риму. Потому попробуй их тронь: любое посягательство – святотатство! Да и как тронуть, если храмовники сидят в своих замках и монастырях, и – даром что уже много лет просто бухгалтеры! – по-прежнему отменные вояки, которые в пять минут изрубят любого напавшего. Добавим, что и симпатии простонародья нередко были на их стороне – орден щедро благотворительствовал.
Как думаете, должно было всё это вызвать раздражение Филиппа IV?
Виталий Радкевич заметил: несмотря ни на что, французы данного монарха числят в списке своих великих королей. Хоть сволочь была редкостная. Но кто из великих политиков не сволочь? А Филипп укрепил и расширил государство, повысил авторитет и влияние Франции в мире. Удар по тамплиерам – в логике его политики. Отец и дед изрядно поспособствовали тому, что держава ослабла, потеряла часть земель – Филиппу пришлось разбираться с печальным наследием. Всю жизнь ему позарез нужны были деньги в казну – а тут под носом сидят эти богачи, ворочают несусветными капиталами и на всё плюют! Причём, Филипп сам был их должником! Более того, однажды в Париже вспыхнул очередной бунт (дело во французской истории регулярное), Филипп у тамплиеров нашел укрытие – но как главе государства любить тех, кто видел его униженным и испуганным? Двум медведям не жить в одной берлоге. Даже, если один из них виновен лишь в том, что слишком жирный и занимает много места.
Как их удалось арестовать?
Собеседник «АН» высказал на сей счёт несколько вполне рациональных объяснений.
Конечно, Гийом де Ногаре, советник короля, непосредственно отвечавший за разгром ордена, разработал, возможно, первую в мире грамотную тайную полицейскую операцию такого рода. Всем бальи (прокурорам) были разосланы пакеты, которые надлежало вскрыть лишь в определённый час – и т. д.
Другое дело, что какие-то утечки информации историки всё же не исключают. И тамплиеры явно чего-то подозревали. Ну и что? Всё равно были уверены, что ничего особо страшного с ними не случится.
Жак де Моле, великий магистр ордена, тоже наверняка знал о грядущих неприятностях. И даже успел кое-что сделать (о чём ниже). Но вот переместить центр управления орденом в какою-нибудь другую, безопасную для тамплиеров страну (например Португалию) дальновидности не хватило. Видимо, рассчитывал: в крайнем случае, опровергнет все нападки в открытом, честном споре.
А их взяли и просто арестовали. В один день. Всех – включая де Моле. И тут же начали люто пытать, добиваясь признания в совершенно фантастических грехах.
Папа же Климент тамплиеров, в конце концов, просто предал. Заявил, что раз сами признались (а под пытками признаешься в чём угодно), то действительно грешны. И потом орден расформировал.
Виталий на это заметил, что о родстве тамплиеров и масонов мы знаем исключительно от самих масонов. Которые, конечно, «вольные каменщики», и родословие ведут от библейских строителей Храма Соломона, а в Средние века – от тех, кто возводил величественные европейские соборы. Что ж, тамплиеры к появлению многих этих соборов тоже нередко причастны. Но больше как инвесторы. Просто деньги давали.
Что имело место - редкая для тех времён терпимость. Люди практичные, тамплиеры, когда надо, договаривались и с евреями (по финансовым вопросам), и с мусульманами (поскольку на Святой земле жили постоянно). На фоне тогдашнего повального и агрессивного фанатизма умение найти общий язык с неверными внушало подозрения – а дальше рукой подать до версий, что какие-то неведомые европейцам секреты чужаки храмовникам могли передать.
О современных тамплиерах французских Виталий заметил: клуб по интересам. Но люди увлечены серьезно, готовы охотно дискутировать о тонкостях темы. Объединены в сеть командорств, собираются, проводят турниры, надев латы, рубятся мечами.
Что характерно – это сплошь кряжистые, матёрые мужики. Иначе – никак. Мечи у них, может, и муляжи (но увесистые), а, например, кольчуги – точная копия настоящих. Под тридцать килограммов весом. Под неё поддевается толстая стёганка, иначе всю кожу сотрешь.
А поверх – конечно же, белый плащ с красным восьмиконечным тамплиерским крестом.
https://myhistori.ru/blog/43439902784/Vosem-maloizvestnyih-faktov-ob-ordene-tamplierov
Только в Палестине у тамплиеров имелось 18 замков. По всей Европе орден возводил величественные храмы, соборы, даже целые города. К 1307 году рыцарям принадлежало около десяти с половиной тысяч мануариев (земельных участков размером от 100 до 200 гектаров). Откуда у бедных тамплиеров взялись на все это средства? Версий высказывалось множество, но одна из наиболее логичных: источник их доходов был все тот же - серебро Америки!
Узнать о богатых заокеанских землях тамплиеры могли от потомков викингов, которые уже более 100 лет добывали там серебро. Ведь членами ордена были рыцари из разных стран, в том числе и из Скандинавии. Вероятно,
эти потомки и стояли у основания ордена, чтобы обрести официальный рынок сбыта для своего американского богатства. О том, что тамплиеры знали, как выглядят американские индейцы, свидетельствует роспись на фронтоне храма XII века в городе Верелай (Бургония). На ней можно увидеть полуголого воина с непропорционально длинными ушами в шлеме викинга (такие были у инков, носивших в мочках тяжелые кольца). Также сохранилась печать тамплиеров с изображением человека в головном уборе из перьев. Надпись на ней гласит: «Тайна Храма» (Secretum Templi). Что, если знание о существовании Америки и было этой тайной?
Ла-Рошель
Орден владел огромным количеством портов, часть из которых служили для транспортировки войск и паломников на Святую землю, часть - для контактов с Англией.
Но был один порт, назначение которого до сих пор вызывает множество споров. Ла-Рошель выстроили намного севернее Португалии и южнее Англии, вдали от основных европейских морских путей того времени. Но при этом он оказался самым неприступным портом Средневековья, сооруженным таким образом, чтобы взять его было невозможно ни с моря, ни с суши. Известно также, что тамплиерам принадлежал могучий флот. Это и понятно, ведь шла война на Святой земле. Но помимо боевых кораблей орден для чего-то строил крупные торговые суда - нефы, причем сконструированные так, чтобы совершать на них длительные океанские плавания. Зато, если взять в расчет регулярные рейсы тамплиеров в Америку, все становится на свои места. Похоже, именно порт Ла-Рошель был той самой базой, откуда отправлялись в путь эти огромные океанские нефы и куда они потом и возвращались, груженные американским серебром.
После разгрома тамплиеров уцелевшие рыцари основали в Португалии новый рыцарский орден - орден Христа. И вряд ли можно считать совпадением, что Новый Свет обнаружил именно Колумб, женой которого была Фелипа Монис де Перестрелло - дочь высокопоставленного рыцаря этого ордена. По слухам, португальские последователи тамплиеров обладали некой картой, составленной еще во времена викингов, на которой обозначалось точное расположение Америки и очертания ее побережья. Если это правда, то поиски Колумбом Индии были лишь прикрытием для того, чтобы потомки тамплиеров официально открыли давно известный им континент. Это также объясняет, почему на белых парусах отправившихся на поиски Нового Света кораблей красовались красные кресты - символ ордена тамплиеров.
Возникает логичный вопрос: почему, прибыв в Америку, европейцы не обнаружили там потомков викингов и тамплиеров? Дело в том, что созданная викингами в Мексике империя Тиауанако просуществовала лишь до 1290 года. Ее крахом стало вторжение кочевых племен арауканов. Большинство потомков викингов были разбиты, а выжившие -рассеяны. Часть из них смогли добраться до Перу, где со временем они основали новую империю - инков. Что же касается тамплиеров, все они принимали обет безбрачия, а потому лет через 50, не оставив потомства, умерли даже те, кто прибыли в Америку молодыми. Кому же не запрещалось иметь детей (например, матросы), могли брать в жены местных женщин, но рождались от них метисы. Так что, к появлению в XV веке конкистадоров в Америке не осталось ни одного белого человека.
http://x-files.org.ua/articles.php?article_id=3579
На картине Альфредо Гамейро Роке «Отплытие Васко да Гама в Индию»
на парусах кораблей путешественника хорошо видны
кранные кресты тамплиеров
https://p-i-f.livejournal.com/5665794.html
54-летний житель Коломны Михаил Амосов — местная знаменитость. Он историк, краевед и известный в Подмосковье специалист по монетам. Вплоть до мая этого года Амосов был единственным учредителем и директором нумизматического музея «Изначалье». Располагалась экспозиция в помещении при входе в знаменитый Коломенский Кремль. Однако еще три года назад у музея начались проблемы с арендой, а в мае он закрылся и Амосову пришлось перенести коллекцию к себе домой.
Чекисты заподозрили, что мужчина промышлял незаконными археологическими раскопками и перепродажей найденных диковин на черном рынке. По словам источника, наблюдение за «черным копателем» велось более полугода. В результате любитель старины был задержан. У него дома в обычной многоэтажке на окраине подмосковного города полицейские изъяли целую коллекцию редких артефактов разных эпох. В частности, клад серебряных дирхемов (арабская монета), уникальные монеты Киевской Руси, кошельки с монетами Ивана Грозного и Петра Первого. Кроме того, в квартире, которая была обставлена как настоящий исторический музей, силовики нашли коллекцию старинных накладок на пояса и другие украшения, а также многочисленные предметы одежды. Артефакты полицейские изъяли и передали на экспертизу в Институт археологии РАН.
Как сообщили в УФСБ, по оценке специалистов коллекция представляет большую историческую и культурную ценность. Хозяин собрания старины пояснил следователям, что приобретал артефакты, которые продавались в Интернете, а затем занимался их реставрацией.
Сейчас проводится доследственная проверка, уголовное дело пока не возбуждено. При этом не исключено, что нумизмат сможет вообще отделаться административным штрафом. По словам силовиков, уголовная ответственность для него будет возможна только если будет доказано, что он сам занимался нелегальными археологическими раскопками. В противном же случае Амосову грозит штраф за незаконный оборот археологических предметов – от двух до пяти тысяч рублей с конфискацией артефактов.
https://aftershock.news/?q=node/683762
Сделав несколько шагов, он вдруг замирает как вкопанный: в дверном проёме — фигура человека с ножом. В течение минуты мужчина ждёт, когда морок рассеется. Потом выпивает стакан воды — становится чуть легче. Эта фигура часто теперь преследует его по ночам. Когда-то он убил этого человека выстрелом в лоб
В праздничную новогоднюю ночь 2016-го в доме Александра Григорьева раздался шум — у порога дома что-то происходило. .
Очнувшись, мужчина дополз до сейфа, достал охотничье ружьё и расстрелял налётчиков. Из пятерых в живых остался один. За убийство хозяину дома могли впаять 20 лет лишения свободы. Но следствие, во время которого были проведены десятки экспертиз и проверка на детекторе лжи, прекратило уголовное дело за отсутствием состава преступления. Впервые в истории России столь масштабное кровопролитие квалифицируют как действия, не выходящие за пределы необходимой самообороны.
Я спал. Проснулся оттого, что похолодало, пошёл за дровами, — Александр Григорьев стоит на пороге дома, в том самом месте, где на него набросились нападавшие. — Открыл дверь, здесь стояла толпа, темно, не видно было, просто куча людей. Не успел ничего сказать: кто такие, что случилось. Меня просто вытягивают за футболку и начинают на этом месте избивать. По голове ударили, я потерял сознание. Потом уже выяснилось, что это был деревянный брусок.
После удара Александр остался лежать на снегу возле дома. Невменяемая компания уже обрабатывала младшего брата Георгия, который вышел на шум. Жена Александра, которую до этого ударили по лицу, выбежала на улицу, умоляя нападавших занести её мужа домой — в сорокаградусный мороз он мог быстро замёрзнуть.
— Я попытался встать, опять получил по голове, — продолжает своё повествование Александр. Парень крепкий, спортивный, работа сварщиком тоже требует физической выносливости. Весь дом построил своими руками. Видно, что может дать сдачи, но объясняет: в ту ночь силы были уж слишком неравны.
То, что уголовное дело находилось под личным контролем Александра Бастрыкина, сыграло большую роль в объективности расследования, — говорит адвокат Александра, опытный юрист с 30-летним стажем Алексей Пешков. — Каждый мало-мальски важный процессуальный документ сразу передавался в Москву и ложился на стол Александра Ивановича. Личный контроль в данном случае был именно личным контролем. Глава СК знал всё не хуже следователя.
Выживший нападавший Мякотин от проверки на полиграфе категорически отказался. Если бы его уличили во лжи, ему бы грозило уголовное дело, а так доказательств того, что он действительно участвовал в обвинении, следствие не обнаружило.
//cont.ws/@Maski-Shou/1067508">https://cont.ws/@Maski-Shou/1067508>
Автор — русский банкир Иван Блиох. Точнее, группа нанятых им специалистов. Как полагалось в XIX веке, книга получила длинное название «Будущая война в техническом, экономическом и политическом отношениях».
Чем же будут воевать в такой войне? И как?
Забудьте про лихие атаки красавцев-кавалеристов! На суше вас ждут долгая и кровавая траншейная война за клочок земли, заграждения из колючей проволоки и управляемые минные поля. На нейтральной полосе просто нельзя выжить. В небе — воздушные бои; города бомбят с воздуха. В море — террор подводных лодок.
Вместо быстрых побед — миллионы жертв невиданной доселе мясорубки. Санитарные службы не справляются с потоком раненых. Офицеры, идущие впереди солдат, несут слишком большие потери. К тому же их специально выцеливают. А пришедшие на смену командиры не знают, как управлять армией из миллионов новобранцев. Итог перенапряжения — крах экономики и революция.
Техника на грани фантастики
Авторы писали про лёгкие ружья-картечницы Максима в то время, когда и станковые пулемёты были редкой непонятной новинкой. Про оптические прицелы и глушители для винтовок — ещё до того, как в обиход военных вошёл термин «снайпер». В те времена он обозначал меткого охотника, а вовсе не специалиста по точечному истреблению врага. Пули описанных в книге винтовок разят своих жертв за километр с лишним. Электрическое освещение прицела и мушки для стрельбы ночью? Пожалуйста.
Они просто-напросто… изучили все доступные им отчёты с недавних малых войн, материалы учений и предложения изобретателей — от боевых велосипедов до перевозки голубями депеш на микроплёнке. И всё изложили с цифрами.
Но почему же Блиоха не послушали?! Мы ведь знаем, что не прошло и двух десятков лет, как началась Первая мировая война. И она пошла буквально «как по писаному». До мельчайших деталей: от надежды Германии на быструю мобилизацию до революций в финале.
Боевые велосипедисты, ставшие реальностью
https://aftershock.news/?q=node/683754
Капитализм берет начало в Западной Европе, в частности, в Великобритании и странах Бенилюкса (к которым сегодня относятся Бельгия, Нидерланды и Люксембург), в XVI–XVIIвеках. Почему он зародился там, а не, скажем, в Китае или Индии, которые тогда были сравнимы с Западной Европой по уровню экономического развития, — предмет интенсивных и длительных обсуждений. В качестве объяснения предлагалось все — от презрения,
испытываемого китайской элитой к практическим занятиям (таким как торговля и промышленность), до карты угольных месторождений Великобритании и факта открытия Америки. Не будем долго рассуждать об этой дискуссии. Примем как данность, что капитализм начал развиваться в Западной Европе.
Между X и XV веками, то есть в эпоху Средневековья, доход на душу населения увеличивался на 0,12 процента в год. Следовательно, доходы в 1500 году составляли всего на 82 процента выше, чем в 1000-м. Для сравнения, это величина, которой Китай с его 11 процентами роста в год достиг за шесть лет в период между 2002-м и 2008 годом.
Несмотря на вышесказанное, рост экономики в Западной Европе все же намного опережал аналогичный показатель в станах Азии и Восточной Европы (включая Россию), которые, по оценкам, росли в три раза медленнее (0,04 процента). Это значит, что за 500 лет доходы местного населения стали выше всего на 22 процента. Если Западная Европа двигалась как черепаха, то другие страны больше напоминали улиток.
Колониализм базировался на капиталистических принципах. Символично, что до 1858 году британское правление в Индии осуществлялось корпорацией (Ост-Индской компанией), а не правительством. Эти колонии принесли новые ресурсы в Европу. Поначалу экспансия мотивировалась поиском драгоценных металлов для использования в качестве денег (золота и серебра), а также пряностей (особенно черного перца). Со временем в новых колониях были созданы плантации — особенно в США, Бразилии и странах Карибского бассейна, — где применялся труд рабов, в основном вывезенных из Африки. Плантации основывались, чтобы выращивать и поставлять в Европу новые сельскохозяйственные культуры, такие как тростниковый сахар, каучук, хлопок и табак. Невозможно представить себе времена, когда в Британии не было традиционных чипсов, в Италии — помидоров и поленты (сделанной из кукурузы), а в Индии, Таиланде и Корее не знали, что такое чили.
Уже много лет ведутся споры о том, развился бы в XVI–XVIII веках капитализм без колониальных ресурсов: драгоценных металлов, использовавшихся в качестве денег, новых продуктов питания, например картофеля и сахара, и сырья для промышленного производства, такого как хлопок. Хотя нет сомнений, что колонизаторы получали большую пользу от их продажи, скорее всего, в европейских странах капитализм развился бы и без них. При этом колониализм, без сомнения, разорил колонизированные общества.
Коренное население было истреблено или поставлено на грань вымирания, а его земля со всеми ресурсами — отобрана. Маргинализация местных народов оказалась настолько глубокой, что Эво Моралес, нынешний президент Боливии, избранный в 2006 году, всего лишь второй по счету глава государства на американском континенте — выходец из коренного населения, пришедший к власти с того момента, как европейцы прибыли туда в 1492 году (первым был Бенито Хуарес, президент Мексики в 1858–1872 годах).
Впрочем, такое ускорение роста дохода на душу населения поначалу для многих сопровождалось снижением уровня жизни. Много людей, чьи умения устарели — например, ремесленников, производивших текстиль, — потеряли свои рабочие места, потому что их заменили машины, управлявшиеся более дешевыми неквалифицированными работниками, среди которых было много детей. Некоторые машины даже разрабатывались под рост ребенка. Люди, нанимавшиеся на фабрики или в маленькие цеха, поставляющие для них сырье, трудились очень много: 70–80 часов в неделю считались нормой, кто- то работал более 100 часов в неделю, а для отдыха обычно выделялось всего полдня в воскресенье.
Условия труда были крайне опасными. Многие английские работники хлопковой промышленности умирали от легочных заболеваний из-за пыли, образующейся в процессе производства. Городской рабочий класс жил очень стесненно, иногда в комнате ютилось по 15–20 человек. Считалось вполне нормальным, что сотни людей пользуются одним туалетом. Люди умирали как мухи. В бедных районах Манчестера продолжительность жизни составляла 17 лет.
https://special.theoryandpractice.ru/history-of-capitalism
В 1901 году была опубликована книга Альфреда Доренса «Флорентийская шерстеобрабатывающая промышленность с 14 по 16 век» с подзаголовком «Об истории современного капитализма». Настоящий терминологический прорыв совершил Вернер Зомбарт, опубликовавший в 1902 году книгу «Современный капитализм»[15][22]. Зомбарт определял капитализм как способ хозяйства, при котором деятельность предприятия направлена на получение прибыли под воздействием особой силы — «капиталистического духа». Дух капитализма, по Зомбарту, включает психические черты предпринимателя — стремление к прибыли, счётную способность и экономическую рациональность[15].
В понимании Вебера, капитализм предполагал особую автономную субсистему — экономику, противоположную политике, хотя, с его точки зрения, формирование капитализма определялось неэкономическими факторами — политикой и правом[24].
Схожим образом Макс Вебер понимал капиталистический дух как «систематическое и рациональное стремление к законной прибыли в рамках своей профессии», выбор которой определялся воспитанием — протестантской этикой[15]. Книга Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» (1904—1905) оказала большое влияние на отношение к капитализму и к его истории и вызывает дискуссии даже спустя 100 лет после издания.
Ядро капиталистического развития — так называемое «созидательное разрушение», носителями инноваций являются предприниматели, которым помогает кредитование[25]. Шумпетер считал, что капитализм принёс беспрецедентный в человеческой истории уровень благосостояния и личной свободы, однако учёный пессимистически оценивал будущее капитализма. Успех капитализма и его распространение в другие социальные области, по Шумпетеру, приведёт к краху капитализма, поскольку исчезнут условия, делавшие возможным его существование[26].
Эпохой первоначального накопления капитала в Европе считается время с середины XV века до середины XVIII века. В это время происходил рост торговли, а также изобретение и развитие обслуживающих её институтов (векселя, банки, страхование, акционерные общества). Правители Западной Европы начали проводить политику меркантилизма, которая была основана на теории о том, что нужно продавать за границу больше, чем закупать там, а разницу получать золотом. Для получения наибольшего дохода от экспорта меркантилистская теория рекомендовала использовать монополии, предоставление которых превращало правителей и их приближенных в союзников торговцев.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Капитализм
Период, предшествовавший возникновению капитализма, был временем сравнительно быстрого для эпохи средневековья экономического развития западноевропейских стран. В XI—XV вв. феодальные отношения в этих странах, несмотря на тяжесть эксплуатации, всё же открывали перед непосредственными производителями — крестьянами и ремесленниками — определённые возможности для развития их собственного мелкого хозяйства. Крестьяне и ремесленники Италии, Франции, Германии, Англии и других стран, материально заинтересованные в результатах своего труда, в процессе повседневной трудовой деятельности накапливали производственный опыт, совершенствовали орудия труда, улучшали технологию производства, способствуя тем самым развитию производительных сил.
Развитие техники не ограничилось только лишь сферой промышленного производства. Большие технические сдвиги произошли также и в средствах передвижения, точнее говоря, в одном из его видов — в морском транспорте. Компас, который начал применяться в Европе в XII в., позволил в любую погоду (даже при облачном небе) держаться определённого курса и тем самым сделал возможным долгие плавания в открытом море. В XV в. были улучшены приборы для определения положения небесных светил с палубы корабля и составлены более точные астрономические таблицы (немецкого астронома Региомонтана), что ещё более облегчило дальние морские плавания. Одновременно с этим был создан новый тип морского корабля (по-португальски каравелла), отличавшийся большей подвижностью и способностью лавировать, чем громоздкие и неуклюжие корабли предшествовавшей эпохи.
Примерно в том же XIII столетии в Западной Европе стали сооружать большие башенные часы, приводимые в движение силой тяжести гирь. Эти часы были очень громоздкими и помещались лишь на больших общественных зданиях.
«...Исторический процесс, который превращает производителей в наёмных рабочих, выступает, с одной стороны, как их освобождение от феодальных повинностей и цехового принуждения; и только эта одна сторона существует для наших буржуазных историков. Но, с другой стороны, освобождаемые лишь тогда становятся продавцами самих себя, когда у них отняты все их средства производства и все гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации вписана в летописи человечества пламенеющим языком меча и огня.» К. Маркс.
Процесс развития капитализма был облегчён и ускорен применением прямого и ничем неприкрытого насилия.
Результатом этого было, с одной стороны, разорение значительной части мелких производителей - крестьян и ремесленников, которые теряли свою собственность и превращались в лишённых средств существования обездоленных людей, а с другой стороны, накопление значительных денежных средств в руках представителей высших слоёв населения. Такое ограбление народных масс значительно ускорило развитие капитализма. Наличие большого количества людей, не имеющих собственных средств существования, в громадной степени облегчало задачу обеспечения рабочей силой развивавшегося капиталистического производства. Сосредоточение в руках небольшой группы лиц крупных денежных средств в не меньшей степени облегчало задачу накопления сумм, необходимых для организации и дальнейшего развития предприятий капиталистического типа. Таким образом, создавались условия, необходимые для развития капиталистического способа производства. Весь этот процесс насильственного разорения непосредственных производителей феодального общества был назван К. Марксом процессом первоначального накопления, так как он являлся «не результатом капиталистического способа производства, а его исходным пунктом».
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st001.shtml
Первый деревянный мост, располагавшийся на месте нынешнего, был выполнен предположительно при короле Карле Лысом в IX веке после прекращения нападений на Париж со стороны норманнов. Мост являлся продолжением улицы Сен-Дени, ведущей со стороны Фландрии, и вёл непосредственно к королевскому дворцу на острове Сите, за что был назван Королевским (Pont du Roy). Для защиты Сите на правом берегу в 1130 году была построена крепость Большой Шатле, но после сооружения городской стены при Филиппе II Августе крепость потеряла свою оборонительную функцию и служила тюрьмой до 1802 года. Сейчас на этом месте находится площадь Шатле.
Как это было принято в Средние века, мост был так плотно застроен зданиями, что невозможно было увидеть реку. 140 домов и 112 лавочек и мастерских ремесленников, а также мельница делали мост важным финансовым пунктом Парижа. На мосту происходил денежный и товарный обмен, отсюда и происходит название моста. В течение следующих веков мост ещё несколько раз менял названия: Grand Pont (1273), pont à Coulons, pont aux Colombes, pont aux Meuniers, pont de la Marchandise, pont aux Marchands и pont aux Oiseaux.[2] Мост Менял часто рушился, его приходилось часто чинить. По этому поводу поэт XVII века Клод Ле Пети писал:[3]
Хоть сделали тебя прескверно
и вечно чинят — не беда!
Мостом Менял ты назван верно:
Ведь ты меняешься всегда.
После переезда королевского двора в Лувр дорога от дворца к Нотр-Даму, куда ходила королевская свита на богослужения, проходила по мосту Менял, поэтому было решено украсить мост скульптурами французских королей, в том числе молодого Людовика XIV. Сегодня эти скульптуры выставлены в Лувре.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мост_Менял
Заведение, в котором впервые обговорились первые правила футбола называлось «Freemason’s Tavern» на изображении, заведение в котором встречались масоны со всего Лондона и, в том числе, заседало Библейское Общество (которое сделало «синодальный» перевод).
Сопоставьте сами:
22 игрока это 22 иерофанта (жрец иллюминатов)
Мяч составлен из гексаграмм и пентаграмм (шести- и пятиугольники), он символизирует наш мир людей, который попирают иерофанты.
Одна команда это силы «света» (Солнца), а другая силы тьмы (Луны) (отсюда пошла традиция дома надевать светлые футболки, а гостям — темные).
Первыми командами установивших единые правила стали 2 английских университета — Оксфорда и Кембриджа, которые, как мы знаем, являются почётными членами Ордена Вольных Каменщиков.
Футбол в Российской Империи официально был вне закона до Октябрьской революции.
В год проведения первого международного футбольного матча (1872) произошло массовое убийство политиков Южной Америки и Африки
Во время проведения первого Чемпионата Мира по футболу, в 1930 году были массовые волнения в Индии, Африке и пр. Были заключены многие договора о сотрудничестве между странами в военной сфере.
Во время проведения ЧМ по футболу в 1934 году в Италии, 17 марта между Австрией, Венгрией и Италией подписывают Римские протоколы, по которым Австрия и Венгрия обязались согласовывать свою внешнюю политику с Италией.
В 1938 году, во время проведения ЧМ по футболу во Франции, 29 сентября было подписано Мюнхенское соглашение.
Во время проведения ЧМ в Швеции в 1958 году, по вопросам пенсионной реформы было распущенно правительство Швеции.
В 2018 году, незадолго до ЧМ по футболу в России, произошла судьбоносная встреча 2 ядерных держав— США и КНДР, которые договорились о взаимном сотрудничестве и разоружении последней. Также победа Франции подозрительно совпала с выборами в правительство, где националисты имели больший процент голосов, чем нынешний президент, но победа сборной состоящей из лиц арабской наружности и коренных французов «подкрепило» его убеждения.
//cont.ws/@Sage/1066731">https://cont.ws/@Sage/1066731>
Решение Священного синода Русской Православной Церкви о прекращении церковного поминания «вселенского патриарха» --масона Варфоломея в ответ на его открытую агрессию на Украине вызывает весьма горькое чувство. По сути дела, речь идет не просто о несоответствии ответа РПЦ на вызов мировой закулисы, а о полном провале церковной дипломатии.
//cont.ws/@RIAKATYUSHA/1066630">https://cont.ws/@RIAKATYUSHA/1066630>
Сами кубачинцы именуют свой аул грозным именем Угбуг, что означает «убийцы, губители». Но, впрочем, имеется в виду не свирепость кубачинцев, а непобедимое кубачинское оружие. В Кубачи живут мастера, которым нет равных. Они исполняют любые тонкие работы с металлом, но их призванием, прежде всего, всегда было оружие и доспехи; но это не просто ремесло, а сакральное искусство, философия, если угодно — магия. Слава кубачинского оружия — распространилась на весь мир.
С VI века в арабских источниках упоминается название Зирихгеран. Это название на фарси означает «страна тех, кто делает доспехи», по-русски получается нечто вроде «бронники» или «кольчужники». Около 1467 года впервые упоминается имя Кубачи (или Гюбечи), слово это тюркское, означает «бронники, изготовители доспехов».
Все три имени аула и живущего в нем народа означают одно — ремесло. И в этом странность: получается, что кубачинцы — народ без древнего, исконного наименования.
Но есть еще одно имя, четвертое. Соседи (лакцы, кайтаги и лезгины) кубачинцев называют странно — пранг-капур, то есть франки. Более того, сами угбуги-кубачи считают, что их род из Франции.
Первым о потомках европейцев на Кавказе сообщил полковник Иоганн Густав Гербер (умер в 1734 году), — он побывал в тех краях в 1727 году. Спустя полвека академик Иоганн Антон Гильденштедт (1745–1781) в описании своего путешествия по Кавказу сообщил, что в Кобачи живут потомки генуэзцев. Они бежали в горы от войск Чингисхана в 1220–1230-х годах, долго оставались христианами, потерпели гонения, скрывались и только после долгих преследований приняли ислам.
Опираясь на эти известия, в 1782 году в Кубачи добрались пасторы Грабш и Груль, миссионеры Церкви Моравских братьев. Они надеялись, что кубачинцы являются потомками немцев и чехов, воинов Яна Гуса и что они сохранили вероучение первых гуситов. Тщетно — ни одного гусита в ауле не нашлось.
В 1797 году в Кубачи побывал путешественник, учёный, романтик и мистик граф Ян Потоцкий (1761–1815), автор знаменитой «Рукописи, найденной в Сарагосе». В его записях подтверждается легенда о пранг-капурах. А в 1834 году в Дерпте (ныне Тарту, Эстония) вышла книга некого В. Бранкеля на немецком языке — «Детальные сведения о кубачинцах, горцах Кавказа, как вероятное, происхождением германцев».
В устных рассказах, которые были зафиксированы в Кубачи на протяжении XIX и XX веков, в целом повторялась одна и та же версия. Обычно говорится, что французов было сорок. Их вызвал из Франции то ли шах Ирана, то ли кумыкский шамхал из Тарки (ныне Махачкала). А сами пранги называли себя карбуки. Совсем рядом с Кубачи есть аул Харбук. Его часто именуют младшим братом Кубачи. В средние века здесь тоже существовала крохотная страна-община — Шандан (то есть «сталь» по-даргински). Сотни лет в Шандане ковали клинки, а украшали их в Зирихгеране.
Грузинский историк Лука Исарлов (1817–1893) в интереснейших «Письмах о Грузии» (1899) сообщил:
[В 1830-х годах] кобачинцы часто приезжали в Тифлис к католическому префекту, патеру Филиппу, как к французскому священнику, рекомендуя себя потомками франков. ... Они показывали патеру Филиппу старинные рукописи, писанные на пергаменте, объясняя, что эти пергаменты остались от их предков, франков, что религия их была того народа, на языке которого писаны эти пергаменты, сохраняемые ими, как святыни, хотя они сами стали уже мусульманами. Рукописи были писаны на латинском языке. Главноуправляющий барон Розен, к которому кобачинцы являлись часто, расспрашивал их через ... лезгинского переводчика. Он намерен был отправить к ним ... патеров ... для обращения кобачинцев в христианство; но это не состоялось.
Кубачинские предания равнодушно перешагивают через весьма важный вопрос: когда именно появились предки-пранги? Всё теряется в клубящихся туманах, обозначенных словосочетанием «очень давно». Но есть одно довольно точное свидетельство — в грузинских анналах. В своих «Письмах» Исарлов цитировал одну статью. Ее автор, историк Моисей Джанашвили, отыскал выписку из Дворянских списков царя Ираклия II (вторая половина XVIII века), где сообщается вот что:
Князья Чолакашвили происходят от генуэзских итальянцев... Одному из предводителей понравилось местечко Гемри в Дагестане, куда он и переселился со множеством народа; их теперь называют геноэлами (генуэзцами) и кобачи. Предводителя этих генуэзцев дагестанцы прозвали Чолага (буквально Левша). Но так как Чолага, имея множество баранты и рогатого скота, травил пастбища и стеснял местных жителей, то по этой причине, туземцы восстали против него, ограбили его и изгнали. Чолага со всем своим семейством по Дербентской дороге прибыл в Грузию, к царю Георгию в 1320 году. Царь Георгий принял его весьма благосклонно, так как сам Чолага и его предки много услуг оказали Грузии и царям ея; и по сей причине Царь утвердил их в княжеском достоинстве и подарил им имения в Кахетии.
Чолокашвили — одна из самых громких в истории Грузии фамилий. Это ветвь рода Ирупакидзе, родословная их древнее XIV века. Но никакого генуэзца Чолаги в их родословной нет. Вот почему это сообщение осталось без внимания. Заслуженно, — на первый взгляд. Кроме того, генуэзцы, черноморские негоцианты-мореплаватели, никогда не забирались в такие глубины Кавказа, хотя такие слухи и ходили. Осязаемых следов франков в Кубачи не найдено — ни лингвистических, ни археологических. На этом основании к началу ХХ века странное предание было презрительно отброшено академической наукой. На мой взгляд — слишком поспешно.
Все сообщения сходятся в одной позиции: франки пришли из Ширвана (в то время — Иран, ныне Азербайджан), обосновались в Дербенте, но оттуда их изгнали. Затем франки углубились в горы. И вот что многое может объяснить: на какое-то время франки захватили власть в Зирихгеране. Именно потому они и утвердились в памяти кубачинцев как предки. Совсем недолго, но Кубачи и правда был франкским.
Итак, первые годы XIV века. Зирихгеран в тот момент был вольной республикой — джамаатом. Семь аулов — Даца-Мажи, Дешлижила, Муглила, Анчи-Бачила, Кубасанила, Шахбана-махи, Бикай — приютились в ущельях. Главный аул, нынешний Кубачи, в те времена был горной крепостью, в любое время готовой отразить удар врага.
О том, каким был воинственным старый Кубачи, помнят и нынешние жители. По преданию, весь аул окружали страшной высоты и толщины стены, а над ними довлели кальа, — башни, круглые и многогранные. Было их (опять же, по преданиям) двенадцать. Сейчас можно найти следы пяти башен. Явственно над всем аулом еще высится только главная башня, Къунахъла калъа.
Ежегодно общее собрание Зирихгерана избирало семь старейшин. Это и было правительство, гражданское и военное. В это время, судя по всему, основная часть жителей Зирихгерана принадлежала к древней христианской Албанской церкви. Но вокруг уже смыкался ислам. Всего в десяти километрах по прямой находится Кала-Курейш, огромный высокогорный замок; в те времена — столица набирающего силу государства, Кайтагского уцмийства (Хайдак). Правитель кайтагских племен, носивший титул уцмий («знатный» по-арабски), вел род от арабов, прорвавшихся в эти края еще за четыреста лет до того. И, соответственно, Кайтагское уцмийство был опорой ислама в тех местах.
В ста километрах к западу, на Каспийском море, стоит древний город Дербент. Там правил ата-бек, наместник правителя Ширвана, достаточно сильной державы. В свою очередь Ширваншах был вассалом Иль-хана (такой титул носили повелители огромного в те времена Ирана). А Кайтагское уцмийство — вассал хана Великой Орды, кочующего по Волге.
Таким образом, крохотная республика оружейников оказалась к началу XIV века зажатой между двумя беспощадными гигантами: одна империя простиралась от Каспия до Индийского океана, а другая — чуть ли не до Ледовитого. Более того, можно считать, что эти империи — два крыла мировой державы, монгольской: и хан Великой Орды, и Иль-хан были потомками Чингисхана: с 1304 года в Иране правил Олджайту-хан, а в 1312 году власть в Орде захватил Узбек-хан из Белого Дома. Именно в первые десятилетия XIV века в этих империях восторжествовал ислам.
Жители Зирихгерана приняли ислам в 1305 году. О том, как это произошло, сведений почти нет. В начале прошлого века была обнаружена могильная плита, а на ней — надпись, из коей следует, что в Кубачи в 1305 или 1306 году был убит и похоронен Хасан ибн Мухаммад ас-Садик аш-Ширвани, шейх Сухравардия, весьма могущественного иранского суфийского ордена. Следовательно, в это время сухравардийские воины-мюриды из Ширвана штурмовали башни Зирихгерана. В Кубачи победно ворвался ислам из крепости Кала-Корейш. Предания утверждают, что Зирихгеран изо всех сил сопротивлялся.
Именно в эти годы и появились в Кубачи таинственные пришельцы. Ясно лишь, что они были воинственны, раз сумели захватить власть, и знатны, иначе гордый царь Грузии не принял бы их ко двору. Увы, пока что для нас кубачинские пранги-карбуки все еще безымянны и безлики.
В XIV веке в Европе было много тех, у кого были причины бежать за пределы христианской цивилизации, вглубь Азии. Весьма сильно искушение предположить, что кубачинские франки — тамплиеры, рыцари Ордена Христа из Храма Соломонова. Основная опора этой версии — это исход франков в Зирихгеран из Ирана. На этой позиции сходятся все известные записи предания о франках: они пришли из Ирана, потом обосновались в Дербенте и были оттуда изгнаны, а потому углубились в горы. Известно, что около 1307 года из-за сплетения восточных войн надолго прервалась древняя персидская дорога на Тебриз, с Запада — в недра Востока. И практически никто из европейцев не смог проникнуть так глубоко в Иран в то время. Кроме тамплиеров.
В первые годы столетия Иран решительно искал союза на Западе в противостоянии общему врагу. В 1306 году римский Папа принимал послов Иль-хана: шли переговоры о новом совместном крестовом походе. Орден Храма, непримиримый, все еще ведущий собственную войну на Востоке, был надежным союзником. Марсель Лобе в «Трагедии тамплиеров» утверждает: «В следующем [1300] году Жак де Моле вместе с госпитальерами принял участие в недолгом походе против мусульман, подготовленном татарским ханом Газаном. Жак де Моле возглавил один фланг татарской армии». О том же писал Филипп Грувелль (Philippe Grouvelle): « В 1300 их [тамплиеров] еще видели сражающимися в одной из армий Татар против Сарацин» (в книге Ph. G. Memoirs historiques sur les Templières. Paris, 1994).
В 1307 году началось уничтожение Ордена, и некоторые тамплиеры сумели бежать. В том числе бесследно пропали рыцари из восточных командорий, с берегов Адриатики и Эгеи. Вполне естественно, если некоторые из них воспользовались недавно проложенной Орденом тропой в глубины Востока.
И возможно, если присмотреться, можно найти следы кубачинских прангов. До сих пор близ аула находятся древние могилы — там, по преданию, лежат сорок батыров, которые погибли в сражении с шейхом Кала-Корейш. Все они из братства Ак Бильхон. Это явление совершенно особое для Кавказа, нигде, кроме как в Кубачи, неведомое. Ак Бильхон в современном произношении — «гуалла акь букьун»; то есть Союз Холостяков.
Их было всегда сорок. Они жили в Чабкъунна калъа (Чабкан-ци), Наступательной башне. Во время войн в Кубачи оружейники собирались в ополчение, но они всегда только обороняли аул. Батыры (батырте — «смелые») атаковали, преследовали, нападали из засад и в плен сдаваться права не имели. Старейшины отбирали в это воинское общество самых сильных и бесстрашных мальчиков, чаще всего с разбойничьими наклонностями. Война была не просто их профессией, а целью всей жизни. Они подчинялись строгим уставам и только после сорока лет могли жениться. Союз Холостяков окружало всеобщее боязливое почтение.
Даже в XIX столетии Ак Бильхон все еще сохранялся, правда, почти в подполье, вопреки воле российского начальства. Правда, батыры собирались только раз в три года на три дня, последний раз — в 1913 году.
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/668/
Какая-то часть тамплиеров ушла на земли Молдовы, где создало государство-орден, на гербе которого изображенная голова быка. Интересно, что в переводе с арабского «Бафомет» - главный символ тамплиеров - переводится как «теленок». Государство, которое позволило себе разместить символ Ордена Храма на своем стяге и гербе, безусловно, этим подчеркивало свою преемственность от тамплиеров. Этим и объяснятся неучастие господарей Молдовы во всех крестовых походах против османов, объявленных римскими папами в конце XIV - начале XIV вв, а также отказ господаря Молдовы Стефана Великого принять от Папы Римского королевский титул.
*Православие здесь не причем. Ведь мы помним, что несколько ранее Галицко–Волынский князь Даниил Романович принял королевский титул от папского римского престола в 1254 г. И православная вера ему не помешала.
Стефан Великий этого не сделал, т.к. для этого ему нужно было отказаться от своего родового посвящения, от своих идейных взглядов.
История не сохранила личных откровений молдавского господаря, но их можно определить, согласно судебному процессу над Еленой Волошанкой, женой Ивана Молодого - сына русского государя Ивана III. Ее взгляды, согласно информации современников, отличались свободомыслием и близостью к идеям богомилов, которые в лице своей французской ветви катаров были союзниками тамплиеров. Считается, что Орден Храма был правопреемником катарской «ереси». В этом его обвинили на судебном процессе в Париже юристы Филиппа Красивого.
Есть мнение, что в топониме «Молдова», в названии молдавского государства, зашифровано имя последнего великого магистра тамплиеров Жака де Моле, ибо именно сюда ушел прецептор Франции Жерар де Виллер вместе с остатками венгерской прецептории. Он как правопреемник Жака де Моле, прецептор Франции, заложил в названии Молдовы имя Жака де Моле.
*Молдавия может быть расшифровано, как Моле – давия, где «Моле» - имя последнего великого магистра, а «давия» - на фракийском (гето-дакийском) языке означает крепость, укрепленное место или город.
Вот и получается крепость, оплот Жака де Моле, а точнее, верных ему соратников-тамплиеров. В любом случае приход тамплиеров в Молдову и их решающая роль в формировании молдавского государства требует дальнейшего глубокого и объективного исследования.
Таким образом, разгромленный Орден Храма заложил основы тайной истории последнего тысячелетия. И сегодня его последователи проводят активную политическую и культурную деятельность, а его столкновение с Орденом Сиона - орденом европейских монархов и шотландская традиция будут темой дальнейших исторических исследований.
Тамплиеры и Бафомет. Какое отношение это имеет к Молдове?
Созданному в Палестине Ордену Храма принадлежит честь войти в историю не только своей мистической тайной, но благодаря своему мужеству и сохранению рыцарской чести, оставить на века след памяти их мужества для грядущих поколений.
К концу XIII в. положение крестоносцев в Палестине стало катастрофическим. Созданные ими государства отступали на всех фронтах. Силы были неравны. Хотя один рыцарь шёл в бой против десятерых противников, количество христианских воинов было несопоставимо с мусульманскими войсками. В 1144 г. сельджуки захватили Эдессу. Летом 1149 г. граф Раймунд Антиохийский потерпел поражение от Нур ад-Дина. Король Бодуэн III с тамплиерами направился на помощь князю Антиохийскому. С ним двигалась конница тамплиеров, но в противостоянии у Антиохии тамплиеры понесли тяжелые потери.
В 1153 г. король Иерусалима Бодуэн III осадил египетскую крепость Аскалон и взял ее приступом. Сорок храмовников во главе с великим магистром де Тремле первыми ворвались в город, и все до одного погибли в бою. В 1157 г. новый великий магистр Бернар де Бланшфор попал в плен мусульманам, пытаясь пробиться на помощь Бодуэну III, осажденному в крепости Сафед.
Новое поражение было нанесено крестоносцам в 1164 г. в битве при Хариме. В 1171 г. у крестоносцев появился опасный противник –Саладин (Салах ад-дин)-правитель Египта, Месопотамии и Сирии, который в 1187 г. захватывает Иерусалим. Одновременно он разбивает большой отряд тамплиеров у Назарета. Ситуация для крестоносцев стала критической. Все, ради чего они боролись, переходило в руки Саладина.
На глазах рушились все палестинские владения Иерусалимского королевства и тамплиеров. После битвы при Хаттине крестоносцы потерпели жесточайшее поражение. В плен Саладину попали король Иерусалима и великий магистр. Это был полнейшим разгромом. За короля отдали крепость Аскалон, а за магистра - Гизу, но 230 рыцарей Ордена Храма были убиты, ибо отказались принять ислам.
4 октября 1189 г. Саладин одержал победу в битве при Акре. На поле боя погиб великий магистр Храма де Ридфор. В это время тамплиеры содействуют созданию тевтонского ордена, который основывается немцами и следует уставам тамплиеров. Тогда же появляется новая страшная сила - монголы, которые в 1258 г. берут Багдад, а в 1260 г. доходят до Газы. В 1265 г. тамплиеры теряют Сафед, Кесарию и Арсуф. Чуть позже - Бофор, Яффу и Антиохию. При защите Сафеда рыцари-храмовники, проявив неимоверное мужество на поле боя и в плену, принимают мученическую смерть. Около 150 храмовников отказываются принять ислам и их всех казнят.
В 1289 г. падает Триполи - один из крупнейших форпостов крестоносцев. 18 мая 1291 г. последний оплот крестоносцев в Палестине - крепость Акра. На поле боя погибают великий магистр храмовников Гийом де Божё и около 500 рыцарей. Лишь десятку из них удается спастись и переправиться на Кипр. Так заканчивается великая историческая эпопея европейского рыцарства, попытавшегося овладеть святыми местами в Палестине.
После потери Палестины началась новая эпоха. Для храмовников она стала трагической. Орден Храма, вернувшись в Европу, стал в какой-то степени изгоем. Храмовников боялись и не понимали. К 1307 г. они стали в Европе бельмом в глазу. «Денег много, тайн еще больше, а толку никакого», - так считали многие сильные мира сего, вследствие чего отношение к тамплиерам стало меняться к худшему.
Часть храмовников ушла в княжество Валахию, где они оказали огромное влияние на формирование независимого государства. С их помощью волохи из Тырговиште и династия Басарабов победили венгерское войско и сумели отстоять независимость. Битва при Посаде состоялась 9-12 ноября 1330 г. между войсками Венгерского королевства под предводительством короля Карла Роберта и силами княжества Валахия во главе с Басарабом I. Небольшой армии Басараба I, состоявшей из конницы, лучников-пехотинцев и местных крестьян и пастухов, удалось устроить засаду и разгромить 35-тысячную венгерскую армию. Таким образом, именно конница тамплиеров решила судьбу сражения.
В Шотландии и Валахии их рыцарское искусство встало на сторону слабых и угнетенных и, благодаря им, эти страны обрели независимость. Интересно, что и в Англии и Венгрии правили короли из Анжуйской династии, которые были родственниками Филиппа Красивого. И везде в этот период они терпят поражение. Всё это происходит вследствие противодействия храмовников, мстивших своим палачам и помогавшим своим новым братьям.
Традиция тамплиеров формирует новое государство
Здесь нам интересна история и тайная традиция страны, которая появляется вполне неожиданно в это время, ибо древняя священная традиция Бога Быка, венерианская традиция Богини Матери были известны в наших местах со времен Триполья и культуры Винча. Этот символ был известен и во времена фракийцев и кельтов и гето-сарматов и во времена, когда зороастрийский культ Митры и митраизм господствовал на всей территории Римской империи.
Тамплиеры просто дают своеобразный толчок тому, что было сокрыто от глаз остальной Европы. Но это было известно местному населению и местным инициатическим центрам, ибо наша земля всегда была высшим сакральным центром Европы, о чём писал ещё философ и дипломат Василий Ловинеску, творивший свои мистические труды, под псевдонимом Гетикус.
В его работе «Гиперборейская Дакия» излагается научно обоснованная позиция о том, что данный регион - вторичный по отношению к легендарной полярной Гиперборее, Арктогее, острову Туле, но первичный для всей остальной Европы священный центр.
Российский ученый А.Дугин в своей работе «Мистерии Евразии» пишет в этой связи:
«В этой работе автор на основании сакральной топонимики и глубокого анализа румынского фольклора убедительно доказывает, что древняя Дакия (современная Румыния-Молдавия) была некогда священным центром гиперборейской традиции, хотя и вторичным по отношению к полярной Гиперборее, но всё же намного более изначальным, чем другие опосредованные духовные центры традиционных цивилизаций. …
Автор “Гиперборейской Дакии” отмечает следующую особенность дельты Дуная и её культового центра. Река впадает в Черное море на 45-й параллели, то есть на поясе, разделяющем все северное полушарие надвое. Таким образом, культовый центр Аполлона в Дакии для всей южной половины северного полушария — на которой только и проходило становление известной современным историкам цивилизации — находился в точке крайнего севера… “Гиперборейская Дакия” Гетикуса служит общим полюсом для двух противоположных кругов: для южного средиземноморского и для северного, “гардариканского” славянско-русского (в совокупности с балтийскими и скандинавскими элементами).»
Итак, тамплиеры пробуждают к историческому становлению древние священные центры Карпат и Кодр,и на этой земле формируется новое мощное государство, символом которого стал Зубр или священный Бык, о котором писал еще М. Садовяну. Этот писатель подчеркивал, что Молдова, согласно воззрениям Штефана-чел-Маре и местного населения, находится под покровительством некого Белого Старца и Белого Быка. Этот старец - последний маг Европы, сокрыт от нас в дебрях Карпат и Кодр Молдовы и был издревле хранителем и священным символом этой земли.
Отметим в этой связи, что миссия тамплиеров была бы обречена на неудачу, если бы на нашей земле они не столкнулись с близкой им по духу сакральной традицией. Традиция эта веками непрерывно развивалась на нашей исторической почве, на основе солярных культов, культов Венеры и Бога-Быка. Существующие издревле инициатические центры Карпат и Кодр приняли остатки тамплиеров в свой эзотерический круг. Волхвы, кнёзы и жупаны, посвященные в тайные знания гиперборейской и титанической традиции, создали вместе с тамплиерами новое священное основание, послужившее почвой для формирования будущего Молдавского государства.
Государство-Орден
Таким образом, мы видим континуитет и преемственность данной священной традиции в нашем регионе. Именно эта традиция, пробужденная к жизни беглыми рыцарями-тамплиерами, формирует государство, «Государство-Орден» на нашей земле. Именно Орден, имеющий историческую связь и преемственность с Орденом Храма. Ведь не зря Штефан-чел-Маре отказал после ряда побед Римскому понтифику, предложившему ему титул короля.
Так мог отказать только наследник тамплиеров, отвернувшихся от папского престола рыцарей Храма. Так мог отказать только тот, кто имел не менее важный титул, сопоставимый со статусом великого магистра. Так создавалось новое мощное государство, пограничник Европы. Страна эта именовалась по-разному - Богданией, Каравлахией, Славяновлахией, Молдовлахией, Великой Валахией, а позднее Молдовой.
Именно, на гербе Молдавского княжества символ головы быка, зубра, утвердился на века, определив нашу страну как своеобразный центр высшего посвящения и высшего эзотерического священного знания. Страна-жемчужина Восточной Европы становиться на ноги в это время и обретает независимость подобно Шотландии и Валахии.
Таким образом, мы считаем, что в историческом становлении Молдове и её населению и правителям помогли остатки ордена тамплиеров, бежавшие сюда из Венгрии, где правила ненавистная им династия Анжу. Многие храмовники ушли сюда из Галицко-Волынского королевства, которое несколько ранее приняла часть Ордена храмовников, предоставив им крепости и жалование. Эта новая страна хранила древние традиции гето-даков и фракийцев, сарматов, готов и славян. Традиции рогатого бога кельтов и влахов, именуемого по-древнеславянски Велесом, ибо он в лице зубра, быка был её хранителем.
Именно в поклонении этому символу венерианской традиции титанов Ватикан обвинял храмовников - символу Бафомет, за которым скрывалась тайна древней титанической и венерианской традиции. «Бафомет» на арабском означал «телёнок».
Теленок издревле был символом Бога Мардука, которого называли «телёнок Уту». Марду́к в шумеро-аккадской мифологии- верховное божество пантеона Вавилонии, верховный бог в Древней Месопотамии, бог-покровитель города Вавилона после 2024 г. до н.э.,сын Эйя (Энки) и Дамкины (Дамгальнуны), супруг Царпанит (Милитта, Билит), отец Набу.
Французский историк Марсель Лобе в своей работе «Трагедия Ордена тамплиеров» прямо писал: «По поводу происхождения этого слова единого мнения не существует. Кто-то видит в нём искажённое имя Магомета. Другие относят его происхождение к арабскому «bahoumed», обозначающему теленка. Таким образом, идол тамплиеров якобы восходит к священному быку египтян Апису, к индийской корове, к ассирийскому быку, к золотому тельцу евреев и к священному камню в форме телёнка, который друзы носили на груди в качестве амулета».
Некоторые исследователи и сегодня считают, что друзы - это остатки рыцарей тамплиеров, осевшие на востоке и не сумевшие выбраться в Европу. Мы считаем, что символ Священного Быка связывает Орден Храма не столько с иерусалимской, сколько с вавилонской и зороастрийской традицией. Ведь в Иране и Вавилоне бык был символом Бога и Венеры. Царь допотопного Ирана шахеншах Йима признал себя Богом-Быком. Геуш-Урван, «душа быка», был издревле в этом регионе символом зороастризма и древней допотопной традиции титанов, ведь в Атлантиде, как писал Платон, был культ Бога-Быка.
Помимо этого с откровением Заратуштры тамплиеров связывало и ношение священного пояса. Этот плетёный пояс был отличительным знаком у зороастрийцев. Он же был предписан уставом ордена Храма как обязательный. Его должны были одевать на ночь поверх рубашки, «чтобы не касались свободно своей плоти». Он являлся символом целомудрия, однако его значение глубже. Прежде чем одеть его на рыцаря при посвящении, этим поясом проводили по идолу Бафомета. Об этом поведал на допросах рыцарь Ги Дофен, который объяснил: «Я пользовался этими поясами, которые прикасались к белому камню, что можно видеть в Назарете в том месте, где ангел принес благую весть преподобной Марии».
Все изложенное выше подтверждается явлением младенцу Христу зороастрийских магов, которые пришли инсталлировать Христа на царство и священничество, как пастыря мира и как было предначертано Заратуштрой. Великое откровение пророка зороастризма первой мировой религии было частью эзотерического христианства, его сокрытым знанием. Это откровение о приходе Саошьянта, Спасителя и Сына Божьего стало стержнем того посвящения, что получили на Востоке тамплиеры, посвящения, что трансформировало Орден Храма из обыкновенного рыцарства, в рыцарство Святого Грааля.
Слово «капитал» не случайно появилось именно в Древнем Риме [1]. Это было вызвано культом богатства, получившим распространение в римском обществе и нашедшим свое воплощение в религиозных обрядах.
Храм Юпитера – главного бога римлян – был построен на самом высоком из семи холмов Рима – Капитолийском. Перед храмом совершалось торжественное жертвоприношение белых быков. Мясо отдавали населению, а голова предназначалась Юпитеру.
В те времена деньги в виде монет еще не появились, и роль денег как всеобщего эквивалента в обмене исполнял домашний скот. Чем большим стадом обладал римлянин, тем богаче он считался. Стало быть, римляне, видевшие в богатстве главный критерий успеха, жертвовали Юпитеру на Капитолийском холме самое дорогое – быков.
Первые монеты появились в Риме в VII в. до н.э. Чеканились они на том же Капитолийском холме в храме Юноны Монеты – жены Юпитера. На них изображалась голова быка как официальный символ денег и богатства. Капитолийский холм был центром Рима, а Рим со временем превратился в главный город мира. И слово «капитал» стало использоваться еще в одном смысле – как центр столицы, символ главного.
http://www.misbfm.ru/sites/all/files/2011-6_str77_81.pdf
Разгром тамплиеров в действительности был реакцией поднимающегося Запада против «внутреннего Востока», который невидимо проникал в него и прорастал через него. В предыдущих частях этой работы мы видели эти многочисленные формы зависимости. Разгром тамплиеров стал выходом Запада из восточных духовных влияний – одним из которых являлся феномен рыцарства со всей его романтикой и героизмом. Средневековый Запад был всего лишь одной из форм Востока, его тенью. Каким бы необычным ни показался этот тезис, но история средневекового Запада – это лишь эпизод общей истории «большого Востока», а сам «Запад» - одна из его провинций. Не забудем, помимо прочего, что и религия тогдашнего Запада – христианство – была лишь одним из восточных культов, влияние которого он начал сбрасывать после эпохи ренессанса, как застаревшую кожу.
После разгрома тамплиеров и постепенного угасания феномена рыцарства, за которым вскоре придет и закат христианства, - как и религиозности вообще, - «освободившийся» от восточных пут Запад начинает развивать свою собственную динамику, итогом которой будет рождение материальной, безбожной и агрессивной цивилизации «Нового времени», испытывающей идиосинкразию по поводу «варварского средневековья» во всех его проявлениях. Запад перестал быть «Востоком» - или же сам Восток мутировал на своих периферийных землях, превратившись в «Запад». Как бы то ни было, суть остается той же – закат рыцарства ознаменовал собой утрату «восточных» форм и освобождение «сути» Запада – динамической, империалистической, экспансивной, технической, безбожной. Из светоносных мистико-духовных вод Востока стал всплывать костяк рационального, расчетливого, светского Запада, постепенно оставляя эти материнские воды в памяти как давно забытое сновидческое прошлое.
Но восточные гештальты, как грезы в расплывающейся поверхности вод, получают новую проекцию также и в рождающемся техническом царстве. Так это было с преображением веры в Сокрытого Имама (Махди) – мистического Полюса, главы солнечной духовно-рыцарской иерархии святости на исламском Востоке - в такие европейские легенды, как сокрытие Фридриха Барбароссы, сформировавшиеся в ту же эпоху Крестовых походов снова под явным воздействием шиизма (живущие на Сицилии арабы даже были склонны напрямую отождествлять Фридриха II, бывшего для них защитником после смерти, как и при его жизни, с Махди). Отчаянный покоритель мира превратился в эсхатологического «последнего императора», обретающегося на горе Киффхаузен в Тюрингии, вместе со своим воинством, готовым на последнюю битву.
Западное рыцарство давно умерло – последний его закатный отсвет блеснул в романтической литературе 19-20 веков, чтобы погаснуть навсегда в беспросветной мгле «постмодерна». И тем не менее исток этого феномена – исламский Шиизм – живет до сих пор, с тех далеких времен только увеличив число сторонников и географический ареал своего распространения, оказывая в настоящий момент значительное влияние не только на исламский мир, но и на расклад дел в мировой политике, экономике и культуре. Для всех, кто не хочет бесследно сгинуть в тьме «последних времен» и в то же время найти для себя нечто большее, чем просто «рыцарскую романтику», его двери открыты так же, как они были открыты тысячу лет назад для чужеземцев с «закатных земель» Запада.
https://im-werden.livejournal.com/140988.html
Игорь СОЛОНЦОВ.
Начало здесь:
Продолжение здесь:
