Все виды спорта хороши и таинственны, но футбол хорош по-особенному, он поистине несет в себе великую тайну. Причем тайну двойную, читай: диалектическую. Одна тайна — это мир болельщиков, охватившая собой все народы, страны и уровни социальной иерархии (см. страты), разрывающая в клочья национальные и расовые предрассудки, а вторая — игроки и их тренеры.
Особняком остаются владельцы клубов, футбольные функционеры ФИФА и прочие чиновники, благодаря которым футбол приобретает цивилизованную форму и развивается в русле человеческого совершенства.
Однако цивилизация и совершенство — не постоянные константы, как, например, материя, пространство, время, начало, конец и дух мыслящий. Коль скоро даже на солнце имеются пятна, а из Канта мы узнаем, что противоречие существует в самом разуме, то и цивилизацию с совершенством следует понимать без иллюзий и перфекционизма. Иначе мы не раскроем великую тайну футбола.
В самом деле, вот уже более 70 лет, после окончания Второй мировой войны, лучшие умы планеты задаются вопросами: «В чем именно притягательность футбола? Почему футбол стал самым популярным в мире видом спорта?» Существуют сотни версий и интерпретаций, но ни одно из них не удовлетворяет сути этих вопросов. А все дело в том, что футбол не просто игровой вид спорта, но самая динамичная часть фрактала коллективной жизни. Иными словами, футбол имитирует все самые сокровенные смысли рациональной жизни, необходимо приобретающей форму коллективной борьбы.
Как один в поле не воин, так и индивидуалист в матче не решает судьбы победы, что предельно ясно продемонстрировали фавориты в стартовых матчах чемпионата мира 2018. И хотя роль лидера команды имеет большое значение, вне команды «лидер» закономерно ничтожен. Стало быть, величие духа футболиста как личности зависит от технического сплава (синтеза) коллективного и индивидуального, что опять-таки является чистой диалектикой.
Вообще, забегая вперед, я могу сказать то, что еще никто никогда не говорил о футболе. А именно, тайна футбола сокрыта в его диалектике. Но это обобщение, которой грош цена без детализированной основы (теоретического постулирования). Но эссе как философский и/или публицистический жанр не позволяет разворачивать теорию в полной мере, поэтому целью данной работы является предварительное ознакомление читателей «ЭкоГрада» с некоторыми основными экзистенциями (сущностями) футбола. Они нужны для того, чтобы развивать футбол. А развитый футбол — это спортивные трофеи мировых турниров, они в свою очередь — престиж страны, а престиж страны — один из скрепов законности и порядка. Только надо помнить при этом, что в мире ничего нет предельно идеального, все тленно, кроме Всевышнего Творца.
Как бы то ни было, к выше обозначенным двум вопросам: «В чем именно притягательность футбола? Почему футбол стал самым популярным в мире видом спорта?» необходимо добавить третий: «Что надо сделать для того, чтобы выигрывать Кубок мира по футболу?» Верные ответы на эти вопросы равнозначны раскрытию таинства футбола.
О том, как мечтают народы мира заполучить высший футбольный кубок, автоматически присваивающий государству титул чемпиона мира по футболу, наверное, говорит не нужно. Эту мечту и страсти по нему трудно передать словами, это надо просто пережить. Но в России было время, когда цари сурово наказывали за игру в футбол, а мусульманские алимы/богословы обзывали футбол «погоней за шайтаном».
Глубоко ошибаются те, кто считает футбол эксклюзивно английской игрой. В одном из своих указов царь Алексей Михайлович в середине XVII века называет протофутбол «богомерзким делом» и приказывает подвергать оных любителей телесному наказанию, а за повторные прегрешения в таковом — ссылать в «украйные города» (в области на территории современной Украины).
Но с Петром Великим в России воцарились прогрессивные взгляды на жизнь. Так, брянский помещик граф Шандыбин устраивал забавы со своими крепостными крестьянами, разделенными на две команды, чтобы пинками загнать мяч (круглый кожаный, со спрессованными внутри птичьими перьями) в «городок» противной команды. Эта эпоха зафиксирована в источниках конца XVIII века, когда англичане катали примерно такой же мяч с одного конца деревни до другого и не имели ничего даже отдаленно напоминающего ворота. А крестьяне на Брянщине выстраивали что-то вроде крепостных стен с запертыми воротами в чистом поле (прообраз современного стадиона), в двухстах шагах друг от друга и начинали гонять мяч по полю ногами. Разрешалось подыгрывать рукой, толкать соперника, валить с ног и т. д. Цель игры была в том, чтобы добраться до «городка» противника и, предварительно разломав ворота ударами ног, загнать туда мяч пинком.
Сохранились косвенные исторические источники о том, как англичане в начале XIX века перед наполеоновским вторжением в Россию ездили по деревням Брянщины и просили помещиков показать им их молодецкую забаву. И нет сомнения в том, что ворота они срисовали с наших брянских «городков».
Но этим не исчерпывается история протофутбола. Коллективная борьба за условный мяч и доставка его со своей позиции до чужой, охраняемой противной командой, была известна еще спартанцам, древним римлянам, кавказцам и тюркским народам. Разница лишь в том, что спартанцы и римляне это делали пешими, а кавказцы и тюрки на боевых лошадях (см. бузкаши; козлодрание).
Игра в козлодрание готовила всадников для войны, являлась общефизической подготовкой для фехтования на саблях, а современный футбол — великое спортивное искусство, над техникой которого ломают головы профессора целых институтов не менее упорно, чем над современными видами оружия и гражданской промышленности. Это еще одна грань таинства футбола, причем одна из главных. Можно даже сказать, что футбол, как и война, состоит из двух факторов — тактического и стратегического, и количество ходов, непредсказуемых вариаций в футбольном матче значительно больше, чем в шахматах.
Исходя из выше сказанного, должно быть ясно, что самой основной сущностью футбола, его таинства и силы притягательности является фрактальность жизни. Т. е. футбол повторяет коллективную жизнь рода человеческого в динамической форме, вознося одних на вершину успеха, а других — низвергая к подножию турниров.
Следовательно, надо соответствовать тысячам мелочей жизни во фрактале, чтобы побеждать на чемпионатах мира.
Магомед СУЛТАНОВ-БАРСОВ.
