Ысыах — праздник лета. Весенне-летний праздник в честь божеств айыы и возрождения природы. Корреспонденту «ЭкоГрада» удалось побывать на одном из важнейших мероприятиях празднования. На видео ханты приносят в жертву оленя в общине «Остяко-Вогульск», которая находится в 70 километрах от Ханты-Мансийска. В ходе обряда шаман просит небесных богов о мире, добре и благоденствии.
Ханты приносят в жертву оленя в общине "Остяко-Вогульск", которая находится в 70 километрах от Ханты-Мансийска. В ходе обряда шаман просит небесных богов о мире, добре и благоденствии.
Президент общественной организации народов Севера "Спасение Югры" Александр Новьюхов так объясняет смысл обряда: "Представители коренных народов приехали сегодня со всех мест Югры, возможностей для встреч у них очень мало и они принесли в жертву оленя для того, чтобы задобрить духов, которые отвечают за психическое и физическое состояние людей, создать благоприятные возможности для развития своих детей.
Как христиане ходят по праздникам в церковь, так и ханты отметили большой праздник - задобрили духов, которые присущи рекам Югры - Оби, Сосьвы, Казыма. Когда шаманили старейшины, я слышал, что они много говорили за то, чтобы было здравие у людей, которые здесь находятся, в том числе, чтобы у русских людей, про это много говорилось, были хорошие отношения с коренными народами, чтобы дети не болели, чтобы благосостояние людей было хорошим, просили верхнего бога Торума благоприятной погоды.
Очень важно, что рядом находится наша молодёжь и видит нашу уникальную культуру, так как появляется большое количество сект, которые внедряются к коренным народам, а также всевозможных иностранных малых религиозных групп, которые стараются привить чуждую культуру. Все действия происходят на хантыйском языке - это очень важный обряд, позволяющий сохранить культурное и языковое наследие. Жертвоприношение - это обряд, позволяющий наладить мосты между старшим и молодым поколениями".
Как пояснил Новьюхов, в ходе обряда расстилается белая ткань, где собираются монеты. Затем голова оленя со шкурой заворачивается в ткань, уносится в лес, поднимается на верхние ветки дерева. Мясо варится, после чего им угощаются участники обряда.
"Это намоленное мясо. Оленина необходима коренным народам, чтобы не болеть. Потребность в мясе очень высока", - добавил Новьюхов.
