Есть такой народ

«Есть такой народ…» - этими словами начинался донос персидского чиновника Амана на евреев. Но недаром пословица уже иного народа гласит – «не рой другому яму, сам в нее попадешь».

 

Праздник Пурим отмечается в 14 день месяца адар - в память о чудесном спасении евреев от гибели, случившемся во время царствования персидского царя Артаксеркса (в еврейской традиции - Ахашвероша).

Согласно традиции царь, разгневавшись на свою жену, царицу Вашти, отослал ее (если честно – то убил) и взял новую жену, еврейку Эстер. В это же время один из фаворитов царя Аман задумал уничтожить еврейский народ. Получив от Ахашвероша разрешение на исполнение задуманного, Аман метал жребий (от персидского слова «pur», жребий, и пошло название праздника) о том, когда должно произойти избиение, и жребий выпал на 14-й день месяца адар. Узнав об этом, двоюродный брат царицы Эстер, еврейский мудрец Мордехай наказал сестре пойти к царю и молить его о помиловании для своего народа. В свое время Мордехай раскрыл заговор против Ахашвероша и так же был одним из приближенных царя. Во время пира в честь царицы Эстер царь пообещал исполнить любое ее желание. Тогда царица открыла ему умысел Амана и просила даровать жизнь себе и своему народу. Царь разгневался на Амана - жребий обратился против него, и в 14-й день месяца адар он и десять его сыновей были казнены (Сын Ахашвероша и Эстер – Дарий II впоследствии восстановил Иерусалимский Храм, разрушенный Навуходоносором в 423 г. до н.э.). 

Все эти события описаны в свитке Эстер (Мегилат Эстер – одна из 24 книг ТаНаХа), торжественное чтение которого является одной из четырех заповедей праздника. 

 

Торжественное чтение свитка Эстер состоялось в Московском еврейском общинном центре 4 марта. Совершил чтение главный раввин России Берл Лазар.

 

В этот же день празднование продолжили концерт израильской рок-группы «Бобе-мойсес», стэндап камеди, кинофестиваль и даже конкурс на лучший костюм Супергероя.

 

Вообще, Пурим – самый веселый из всех еврейских праздников. Считается, что иудей в этот день просто обязан выпить, причем чем больше он выпьет и чем пьянее будет – тем больше это будет угодно богу. 

Поэтому атмосфера царит самая что ни на есть неформальная. Да, зал разделен на мужскую и женские части, да, очень серьезно все читают Свиток вместе с раввином. Но при этом по залу бегают и шумят дети, уже одетые в праздничные костюмы. Один мальчик в костюме астронавта НАСА даже стоял на трибуне рядом с Берл Лазаром во время чтения.

В определенные моменты присутствующие начинали шикать или наоборот – громко смеяться и хлопать какими-то погремушками. Так отмечались особенно эмоциональные эпизоды истории, негативного или позитивного характера.

Не иудею это, конечно, непривычно. Но в том-то и состоит уникальность иудейской религиозной практики. Важен не обряд и не вера, а знание, посик, сопричастность и сопереживание.

При каждом таком служении евреи как бы ставят себя на место тех древних своих предков, которым угрожала смертельная опасность, предстояла битва  или улыбалась судьба. Так рождается не формальное, а истинное духовное единство нации, позволившее ей пережить неисчислимые беды, одержать великие победы и главное – не раствориться за века скитания, лишившись и своих храмов и своей родины.

За минувшие тысячелетия исчезли сотни и сотни народов, больших, малых, даже великих.

И только религия сопричастности хранит евреев тысячелетия.

 

Добавить комментарий

Имя (обязательное)

E-Mail (обязательное)

Подписаться на уведомления о новых комментариях

Обновить

Отправить

Отменить