Ипатьевский монастырь стоит на берегу Костромы совсем недалеко от места её впадения в Волгу. О дате основания обители спорят до сих пор, но это, скорее всего, вторая половина XIII века. Основателями его могли быть крестившийся татарский мурза Чет, то ли великий князь Владимир Ярославич. Могли основать монастырь и новгородцы, поклонявшиеся Святому Ипатию – для них Кострома была главной дорогой на юг.
Священномученик Ипатий, имя которого носит монастырь, жил на рубеже III – VI веков, был епископом города Гангра.
Монастырь расположен в одном из самых живописных уголков Костромы. Место, где река Кострома впадает в Волгу, костромичи издревле называли «стрелкой», а с появлением здесь монастыря оно получило название «Ипатьевский (Ипацкий) мыс».
Есть основания полагать, что монастырь был заложен в 1330 году на средства татарского мурзы Чета, влиятельного вельможи Золотой Орды, который направлялся через эти края по пути в Москву на службу к великому князю Ивану Калите. На подходе к Костроме, в том месте, где сейчас стоит монастырь, Чет облюбовал дубовую рощу для отдыха. Во время отдыха ему было видение Божией Матери с апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, после чего он был исцелен от какого-то недуга. В благодарность Богу усердием татарского мурзы на этом месте вскоре была основана обитель.
При постройке Ипатьевский монастырь был обнесён дубовыми стенами. После были построены каменные стены, и монастырь стал ещё больше похож на крепость. Большую роль в развитии монастыря сыграл род Годуновых – они вели родословную от Чета. К концу XVI столетия Ипатьевский монастырь стал одним из главных в России.
Во времена Бориса Годунова здесь строились каменные монастырские здания, а когда правящей династией стали Романовы, они тоже покровительствовали монастырю. Ведь именно здесь, в Троицком соборе монастыря, в 1613 году произошло одно из величайших событий – избрание на царство Михаила Романова. После этого Ипатьевский монастырь стал занимать особое место в русской истории. Ремонтные и строительные работы здесь стали выполнять лучшие местные и московские мастера, и на их осуществление казной выделялись немалые суммы.
На территории Ипатьевского монастыря более десяти исторических построек, каждая из которых заслуживает отдельного внимания: Троицкий собор со звонницей - главный храм обители, палаты бояр Романовых, Архиерейский корпус, святые ворота с надвратной церковью Хрисанфа и Дарии, Наместнический и Братский корпуса, жилые кельи над погребами, Свечной и Трапезный корпуса, Екатерининские ворота, а также стены и башни Старого и Нового городов.
Соборный храм Троицы - первое каменное строение монастыря, был построен примерно в 1560 году, но не прошло и ста лет, как он разрушился из-за взрыва. Однако буквально через несколько лет был возведён новый Троицкий храм – пятиглавый, крестово-купольного типа. Тогда же началась роспись папертей храма местными иконописцами. Настенные росписи – фрески Троицкого собора представляют собой более 80 композиций, расположенных несколькими ярусами. Росписи изображают моменты жизни и деятельности многих русских князей и царей, среди которых особое место отводится Михаилу Романову. В начале XVII века к монастырской звоннице, расположенной рядом с Троицким собором, по заказу Годуновых пристраивают южную часть – в виде крепостной стены, а после 1613 года здание с кельями, расположенное у западной стены, стало называться палатами Романовых, так как в них жил юный царь Михаил со своей матерью.
Звонница собора была заказана боярином Годуновым в XVII веке. Сооружение интересно поясами каменных резных элементов и изящных зеленым шатром.
Палаты бояр Романовых, или Царские чертоги, самое знаменитое здание монастыря. Именно здесь проживал Михаил Романов со своей матерью во время призвания на престол. В XIX веке палаты были отреставрированы, и сегодня радуют глаз ярким «шахматным» фасадом в стиле древнерусского терема, изумительной царской лестницей на второй этаж и прекрасными изразцовыми печами внутри.
Непременно стоит увидеть и нежно-бирюзовые Екатерининские ворота в стиле барокко, возведенные в 1767 году к приезду в Кострому императрицы Екатерины II, посетить Архимандритский корпус - крупнейшее жилое здание обители и побыть на службе в красивейшей церкви Хрисанфа и Дарии, чьи интерьеры расписаны артелью палехских художников.
В настоящее время, переданный в конце 2004-го года Русской Православной Церкви, монастырь восстанавливается, возрождается духовная и молитвенная жизнь.
Сергей Козлов
Все выпуски журнала «ЭкоГрад» в электронной версии читайте на pressa.ru,
Бумажные экземпляры спецвыпусков и книги В. Климова можно приобрести на OZON
