![](/templates/ag_ekograd/images/bg.jpg)
Дорогой читатель! На тебя обрушивается бездна информации. Ты выслушиваешь бездну публичных выступлений. Но в них ты не найдешь ответа на главный вопрос: почему мир, в котором ты живешь, не справедлив и слишком далек от совершенства. И что надо сделать, чтобы он стал более справедливым и совершенным.
Этот вопрос волнует большинство людей. Но есть их ничтожное меньшинство (проценты), которых все в этом мире устраивает. Это – невежественная элита, которая не владеет законами социоприродного развития и даже не предполагает, что такие законы существуют. И что игнорировать их в политике нельзя.
Почему же мир не живет интересами большинства? И почему же это большинство не способно изменить мир? Элита отгородилась от народов своими прислужниками: военщина, полиция, послушные ей СМИ и многое другое. Все на страже их интересов. Выступить с критикой элиты – значит, тебя осудят, посадят в тюрьму и главное – лишат жалких жизненных удобств. Люди цепляются за эти удобства и отказаться от них не могут.
Кроме того, тебе задурили голову квазинаучные прислужники элиты, обосновывающие законность и целесообразность существующего мира. Против них этот текст, основанный на новой науке гармонологии – науке о гармонии в системе природа – человек – общество [1].
Основные характеристики современности таковы.
1. Мир предыстории. В нем задействована диадная парадигма развития -«борьба противоположностей» и мировоззрение вульгарного материализма «бытие определяет сознание».
2. Мир дисгармонии. В нем не разрешено большинство противоположностей. В их числе: разум – чувство, человек – природа, капитализм – социализм, богатство – бедность, естественные – гуманитарные науки, я – они, Россия - Запад и др.
3. Глобализация. Ценности либерализма: богатство, власть, свободы, не сопряженные с обязанностями.
4. Концепции мирового развития – устойчивого развития и ноосферы, - не учитывающие законы социоприродного развития.
5. Техно-гуманитарный дисбаланс: отставание гуманитарной составляющей развития от техногенной.
6. Войны – главный позор мира предыстории.
7. Гремучая смесь либерализма с милитаризмом. Мировой милитаризм крепчает. Легализация ядерной войны.
8. Мир с позиции силы.
9. Конкуренция как двигатель прогресса.
10. Экологическая политика как защита природной среды.
11. Культура, как «вторая природа».
12. Приоритет естественных наук. Следствия. Создание ракетно-ядерного оружия глобального самоуничтожения человечества. Государственная программа РФ «Научно-технологическое развитие Российской Федерации». Программа одностороння, в ней не учитывается гуманитарный компонент развития. «Программа фундаментальных научных исследований в Российской Федерации на долгосрочный период (2021-2030 годы)». Программа не рассматривает науки естественно-гуманитарного синтеза, изучающие систему природа – человек – общество.
Альтернативой данным характеристикам старого мира – мира предыстории - служат характеристики нового мира – мира истории. Если первые установлены индуктивным методом (от наблюдений к их теоретическому обобщения), то вторые – дедуктивным, основываясь на новых науках естественно-гуманитарного синтеза. Недостатки индуктивного метода хорошо известны: субъективность, не учет существенных факторов, преувеличение или преуменьшение роли других и т.п. Характеристики нового мира эволюционно обоснованы.
Дадим тезисное изложение характеристик мира истинной истории в противопоставлении с характеристиками мира предыстории.
1.1. Мир истории. В нем задействована триадная парадигма развития на основе гармонического разрешения противоположностей и мировоззрение социогуманизма «не только бытие определяет сознание, но и сознание определяет бытие».
1.2. Мир гармонии. В нем разрешены основные противоположности бытия.
1.3 Суверенная глобализация, являющаяся разрешением противоположности глобализация – суверенизация. Ценности нового мира: жизнь – высшая ценность бытия, умеренность («все в меру»), достоинство, свободы, сопряженные с обязанностями.
1.4 Мировая траектория развития либерализм – интегрализм – социогуманизм. Социогуманизм в мировом масштабе отвечает гармосфере.
1.5. Техно-гуманитарный баланс. Сопряженность науки с этикой. ВПК, атомное и другое оружие не является национальным богатством.
1.6. Запрет ведения войн на уровне ООН. Новое движение за мир, обоснованное естественно-гуманитарными науками ХХI века.
1.7. Оптимизация международных отношений на основе «разумного компромисса». Учение о гармонии в системе природа – человек - общество как научная основа новой дипломатии. Компромисс эволюционно более продвинут, чем победа.
1.8. Легализация ядерной войны – свидетельство того, что установка «мир с позиции силы» исчерпала себя. Она снимается установкой «мир с позиции гармонии силы и разума».
1.9. Конкуренция имеет косвенное значение применительно к прогрессу, она устраняет отсталые технологии. Кооперация, научно-технический прогресс – движители прогресса
1.10. Сущность экологической политики – гуманизация природной среды с тем, чтобы сделать ее вторым Домом человека. Гармоничное сочетание естественной и антропогенно измененной природной среды.
1.11. Культура как «вторая природа» включает «вторую природу прогресса» и «вторую природу регресса». К истинной культуре относится лишь «вторую природу прогресса». Она очеловечивает человека в противовес либеральной культуре расчеловечивания.
1.12. Приоритет наук естественно-гуманитарного синтеза (эргодинамика, гармонология, синтетическая эволюционная экология, человековедение), изучающих условия самосохранения и развития системы природа – человек – общество.
Современным миром правит элита, не владеющая законами социоприродного развития и зачастую действующая перпендикулярно им. Их правление «узаконивает» масса квазиинтеллектуалов, доказывающих естественность их правления. От народов властную элиту охраняют силовые структуры. Мировой милитаризм крепчает, наливается кровью. Вся эта когорта хорошо организована и сильна.
Как избавиться от их господства над миром? Люди «добрые» не умеют соорганизовыватьсмя так легко, как «злые», чтобы эту когорту устранить. Может ли это сделать Природа? Она живет по законам гармонии. Если человечество естественно, вечно, то и оно должно по этим же законам жить. Если же человечество жить в гармонии не способно, то человек – ошибка Природы. И может быть ею устранен.
Природа предусмотрела этот вариант. Она создала делящиеся элементы, рудные залежи урана. Ей реализован на Солнце термоядерный синтез. Природа «наблюдает»: сможет ли человечество самосохраниться, обладая ракетно-ядерным оружием глобального самоуничтожения. Если существующий тренд развития не изменится, то человечество, вероятно, обречено. Этого не произойдет, если возобладает мировой разум, сопряженный с чувством ответственности за феномен жизни; если будет задействована траектория к миру всеобщей гармонии. Необходимое условие для этого – смена властных мировых элит наглого либерализма, сопряженного с милитаризмом. Новая элита – элита научного регулирования социоприродным развитием. Ее первейшая задача - устранить угрозу ракетно-ядерной войны. Избавить мир от милитаризма.
Современность – предыстория, мир дисгармонии. Следствия из этого: техно-гуманитарный дисбаланс, ответственный за весь негатив предыстории; феномен ракетно-ядерного оружия. История – гармосфера, мир гармонии. Разрешаются основные противоположности бытия; в том числе, разум – чувство, человек – природа, наука – искусство.
В мире гармонии приоритетны науки естественно-гуманитарного синтеза, изучающие систему природа – человек – общество. Естественные науки привели мир в тупик, чреватый гибелью цивилизации. Физики ядерщики ХХ века, изобретшие ядерное оружие, оказались на поверку времени злыми гениями человечества. На интеллект нужна узда, что актуально и для современности в связи с разработкой эксклюзивных технологий. Людям нужны не они, а мир гармонии, в котором чисто и светло.
Литература
1. Голубев В.С., Основы гармонологии, М., ЛЕНАНД, 2023.
Все выпуски журнала «ЭкоГрад» в электронной версии читайте на pressa.ru,
Бумажные экземпляры спецвыпусков и книги В. Климова можно приобрести на OZON