Об экологии отношений, или Как я попала под прицел винтовки

Просматривая почту и новости, наткнулась на такой микроблог: «Отныне и вовеки всякую татарву, казашню, узбеков, таджиков, азеров, дагов, чеченов и прочую мусульманскую грязнохвостую шваль я предпочитаю видеть в своей стране и в своем городе только В ПРИЦЕЛ СНАЙПЕРСКОЙ ВИНТОВКИ». 

 

Сказать, что это категоричное заявление меня всего лишь задело или возмутило – ничего не сказать. Оно меня УБИЛО! Самое интересное, что написал его не какой-то неизвестный мне человек, очередной адепт национал-шовинизма, коих немало, а знакомая мне по литературному сайту молодая женщина, юрист по образованию, поэтесса, певица и не только. Словом, творческая личность с массой талантов, за которые я ее и уважала.  

 

Могу предположить, что написать подобное автора этих слов заставило какое-то из ряда вон происшествие. Может, и не одно. Например, «удовольствие» от вынужденного путешествия по России на поезде с составом проводников из одной среднеазиатской республики. Но… 

 

Но хочется разобраться, только ли это стало поводом для подобного высказывания. 

 

Я родилась и выросла в Советском Союзе. Для меня, татарки по национальности, малой Родиной стал Узбекистан, хотя родители мои родом из России. Моими соседями в родной Сырдарье были таджики, корейцы, азербайджанцы, армяне, турки, казахи, греки, немцы… Я росла рядом и вместе с ними, училась в школе, знала их традиции, национальную кухню, наблюдала смешанные браки. И это, поверьте, только обогащало меня как человека, как личность, формировало мои взгляды на жизнь незашоренными и толерантными. И главное – я научилась уважать чужие традиции, верования, человеческое достоинство независимо от пятой графы в паспорте. 

 

Окончив школу, образование получила в тогда еще Ленинграде – городе, который с тех пор нежно люблю. В городе по-настоящему культурных, интеллигентных и тактичных людей, общаться с которыми, работать и дружить – одно удовольствие и честь. И никому из коренных петербуржцев никогда не приходило в голову указывать на мою национальность или место, где я родилась.

 

Моим мужем стал парень-метис – наполовину узбек, наполовину башкир. А это значит, в крови моих двух детей течет кровь трех народов. В 90-м переехали с семьей на Урал, где прожили больше двадцати лет. К сожалению, несколько лет назад отец моих сыновей ушел из жизни. Спустя несколько лет я встретила достойного человека и вышла замуж во второй раз. Теперь живу во Владимире. Кстати, второй мой супруг – русский. 

 

Многие из моих родных по-прежнему живут в Узбекистане, но некоторые разлетелись по миру. Один из племянников поселился со своей семьей в Америке, другой учится в Германии, третий давно обосновался в Швеции. Но все они помнят, что их малая Родина – Узбекистан.

 

Я не случайно привожу здесь национально-географические факты своей биографии. Делаю это намеренно. Я твердо убеждена, что ненависть к тем, кто имеет другой разрез глаз, по-другому молится или не молится вообще, говорит на ином, не русском, языке, имеет, возможно, другой менталитет, эта ненависть абсолютно деструктивна. Она раскачивает лодку, в которой нас, людей, вынуждает плыть вместе жизнь, ее обстоятельства. И одно из таких обстоятельств – трудовая миграция жителей бывших советских республик в Россию. 

 

Вообще, трудовая миграция – данность нашего времени. И «национальность» этой данности не исключительно российская. Это факт общепланетарный. Всякий человек ищет, где лучше, чтобы прокормить себя, семью, обеспечить будущее своим детям. Разве это преступление? И если этот человек, студент или трудовой мигрант, к примеру, соблюдает законы страны, в которую приехал учиться или работать, уважает ее историю и традиции, разве он однозначно ВРАГ, место которого на прицеле мушки снайперской винтовки? Разве каждый из них – потенциальный преступник? Разве для чистоты воздуха вокруг надо всех их поганой метлой да за пределы страны? 

 

Простите, но ведь это попахивает фашизмом. Да не попахивает, а смердит им.     

 

Кто-то спросит меня: всё это хорошо, но при чем тут экология? А я отвечу.

 

Экология – это не только чистый воздух, чистые водоемы, чистая земля вокруг, это – чистые и уважительные отношения между людьми, это чистота внутри самого человека. Ну не могут люди, брызжущие желчью ненависти к другим, с легким и открытым для диалога сердцем сажать цветы и деревья, вешать скворечники, радеть за красоту мира, что дан нам творцом всем – независимо от места, где ты или я появились на свет. Солнце светит для всех, не разбирая, зовут тебя Иван или Джумабай, Марья или Марьям… Вот поэтому для меня лично расизм, шовинизм, национализм – понятия неэкологичные, они загрязняют нашу кровь, наш ум, наши сердца. Однако, для того чтобы сделать экологичными отношения между людьми, одного призыва к толерантности и лояльности друг к другу – явно недостаточно. Надо чистить психологию. 

 

Но это – уже совсем другая история…