Великая святыня, о которой мало кто знает.

• Печать

Куда обращается православный верующий Москвы и Подмосковья, если в его жизни случилось что-то очень серьезное? Многие идут за помощью и утешением в храм поблизости. Другие — в монастырь на Таганке, к святой праведной Матроне Московской — Матрёнушке. Эти места, наверное, самые распространенные. Потому и стоять в них нередко приходится довольно долго. Если в Сергиевом Посаде в будни обычно небольшие очереди к мощам преподобного Сергия (в отличие от выходных и праздников), то к Матрёнушке в связи с центральным положением монастыря очереди в любой день и в любое время. Поэтому, если нет долгой возможности стоять и ждать близости к святыне, хочу подсказать еще одно по-настоящему святое место Москвы. О нем мало кто знает, хотя оно того заслуживает. Это — храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

 Добраться до него очень просто. Станция метро «Третьяковская», выходим к улице Большая Ордынка. Ориентир - «МакКафе». Оно должно быть по правую руку от Вас. Идете от него на Ордынку, повернули направо — и вы на месте.

Храм этот очень древний, первые упоминания о нем идут с 70-хх годов 16-ого столетия. Правда, тогда он носил имя святого Варлаама Хутынского, очень почитаемого в период Киевской, Новгородской и Владимирской Руси. Большая икона его, кстати, находится на почетном месте и в современном храме. Храм не раз перестраивался, в том числе такими знаменитыми архитекторами, как Василий Баженов, по разным причинам. Особо он пострадал в Отечественную войну 1812 года. После того, как враг был изгнан из столицы, началось долгое строительство нового храма. В 1831-1836 году он был практически заново перестроен архитектором Осипом Бове, который, впрочем, сохранил то, что мог, из постройки Баженова. А изображения архангелов и святителя Николая в иконостасе принадлежат кисти знаменитого В.Л. Боровиковского.
В сентябре 1836 года новая ампирная церковь-ротонда, по внешнему виду сильно отличающаяся от распространенных конструкций русских храмов) была заново освящена святителем Филаретом. Об этом свидетельствует и памятная дата под крестом храма.
После годов гонений этот храм был одни их первых, снова открывшихся для верующих после восстановления патриаршества. Откроем его и мы с Вами!

Пройдя ограду, нам предстанет торжественное, но не давящее своим величием здание. На территории удивительно спокойно, несмотря на реставрационные и строительные работы. Заходим в храм. Первым видим деревянное Распятие. Поклонившись ему, проходим направо (я же говорил, что конструкция необычная).

Сначала просто постойте здесь несколько минут. Ощутите эту приятную прохладу и мягкость воздуха. Здесь его много, храм высокий и просторный. В церковной лавке, что слева, богатый ассортимент. И свечи на любой достаток. Если горе сильное, а возможность есть, то огромная свеча за 800 рублей. Но помните: главное — добровольность и чистосердечие. Так что если у Вас денег нет совсем, даже самая дешевая свеча с Вашей искренней верой и надеждой могут способствовать избавлению от скорби.

Обход рекомендую начать с правой стороны. Не помню точно, в каком порядке, но Вы найдете иконы святых, к которым люди издавна обращаются за помощью: Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Пантелеимона Целителя, святителей Гурия, Самона и Авива (они помогают при семейных неурядицах), мученика Трифона (помогает в самых необычных скорбях, когда есть острая необходимость получить просимое), Новомучеников и Исповедников Российских. Есть икона и Всех святых и ангелов Господних. Судя по сайту, есть там и чудотворные икона Алексия, человека Божия (очень любимого на Руси святого) и апостола Андрея Первозванного. Может, были на реставрации?

Но вот одна редкая икона ближе к правому углу храма тоже считается чудотворной. Это — икона святого Лонгина сотника. Некогда римский военачальник (сотник) командовал отрядом, охранявшим Распятие Христа. И когда Сын Божий умер на кресте, по всей земле совершились землетрясения, грозы, солнце скрылось из виду, и были другие великие и страшные знамения. И люди ослепли от этих ужасных явлений. Но они закончились. Прозрели люди, окружавшие Погибшего на кресте. Прозрел и Лонгин, но не только телесно: он и воины при кресте уверовали, что Тот, Кого они распяли — действительно Сын Божий, и впоследствии погибли за то, что веровали в Него. Теперь к Лонгину Сотнику, прозревшему во всех смыслах, идут люди, страдающие глазными болезными: катарактой, глаукомой и другими, самыми серьезными.

В центре храма, как и положено, образы Спасителя и Богородицы. Почтив их, приглядимся к иконам по бокам от них. На одной — святитель Филарет Московский и его житие. Примечательна икона тем, что среди людей, кому святой Филарет оказал помощь, изображен и Александр Сергеевич Пушкин.

«Бурю внутрь имея помышлений сумнительных о житии своем, пиит (т.е. поэт) российский в уныние прииде. Богомудрый же глагол твой (т.е. слово твое) услышав, святителю Филарете, яко не всуе жизнь от Бога нам дадеся, благодарне вразумися» - из «Акафиста святителю Филарету». Да, был в жизни Александра Сергеевича период отчаяния: светская травля, долги, навязчивая опека власть предержащих, необходимость решать семейные проблемы, все навалилось.
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь моя, ты мне дана...» - писал Пушкин со скорбью.
Святитель, владея не только словом проповедника, ответил попавшему в такую ситуацию поэту лично.
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум!»
Пушкин был благодарен святителю и написал ему в ответ «Стансы», где лишь по настоянию цензуры, были переделаны строки:
«И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт».
Одна икона — и целая история духовной связи двух великих людей истории России.
На соседней стене - священномученик Константин Павлович Любомудров, служивший в храме иконы «Всех скорбящих радость».

За призыв к прихожанам молиться за угоняемых в Сибирь христиан отец Константин был арестован в 1932 году, когда в Москве, в рамках борьбы с Русской Православной Церковью, с целью ее уничтожения, по одному делу было арестовано более пятидесяти священнослужителей и мирян. Вернувшись в 1935 году из тяжелейшей казахстанской ссылки в Москву, отец Константин попытался устроиться здесь, но ему, как бывшему в заключении, власти этого не позволили, и он был вынужден уехать в Можайск, откуда, несмотря на опасность, часто приезжал в Москву для окормления многочисленных духовных детей, совершая по их просьбе требы в домах.
29 октября 1937 года отец Константин был вновь арестован и заключен в московскую Таганскую тюрьму; показания о нем на следствии дали священник и диакон-обновленец, которые, по-видимому, еще и ранее доносили о нем. 17 ноября 1937 года Суд-тройка НКВД приговорил священника к расстрелу. Священник Константин Любомудров был расстрелян 19 ноября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на Бутовском полигоне под Москвой.
Мужественного священника чтят не только в храме иконы «Всех скорбящих радость», но и по всей православной России: 27 декабря 2005 года он был включен в число Новомучеников и Исповедников Российских.
Трудно не увидеть в этой части храма двух высоченных подсвечников, симметрично расположенных друг напротив друга. Они — для икон покровителей храма, которые находятся на небольшом возвышении. Чтобы им поклониться, нужно немножко пройти ступеней по позолоченной лесенке. Перед самими иконами — площадка, чтобы преклонить колено или просто удобней стоять. Справа, то есть, в правом приделе, — святой Варлаам Хутынский.

Трудился он ради Бога и ближнего в 12-ом веке, в земле Новгородской. Среди глухой чащи, места, именуемого Хутынь или Худынь (худое, гиблое место) он, вооружась верой, обосновался в одиночестве. Жил строго к себе и праведно, так что имя его стало известно, и многие люди — от князей и бояр до простого народа — шли к нему за помощью и утешением, а сильных мира сего не стеснялся и поучать, дабы правили справедливо и не обижали простой люд. Немало чудес сотворил святой Варлаам при жизни. Не оставляет своей помощью Преподобный родную землю и ныне, не оставит ее и на будущее время.
А в левом приделе — Она. Икона Матери Божией «Всех скорбящих радость».

Только вслушайтесь в это название святого образа... ВСЕХ скорбящих радость. С любой проблемой, бедой, жизненным нестроением можно прийти к ней. И не отвергнет Владычица. Поднимемся сначала на подсвечник по стремянке, там есть места для свеч всех размеров, и самых маленьких, и самых больших. Постоим недолго перед чудотворной иконой. Постараемся успокоиться, обстановка храма, особенно в будние дни, в этом поможет. Пусть отойдет страх, недоверие, сомнение. Можно рассмотреть икону внимательней. На ней — вокруг Божией Матери — самые разнообразные виды бедствующих — которых Она спасает.
Ведь как поется в Тропаре — церковном песнопении — к этому образу:
«Всех скорбящих Радосте,
И обидимых заступнице,
И алчущих питательнице,
Странных утешение,
Обуреваемех Пристанище,
Больных Посещение,
Немощных Покрове и Заступнице,
Жезле старости,
Мати Бога Вышняго
Ты еси, Пречистая...»
То есть, всех Она ждет к себе. Угроза жизни, есть риск стать жертвой нападения — к Ней, Пречистой. Денег мало, сводишь концы с концами — приходи, никто не знает, как именно может помочь Господь и его Матерь. Приехал из другого города, тяжело в Москве — значит, странник: тебе по адресу. Если раньше под «обуреваемыми» имели в виду людей, в прямом смысле терпящих бедствие на море, то сейчас это слово чаще употребляется в переносном смысле: буря в душе. В любом случае, и тем, и другим — сюда. Конечно же, больные и немощные могут попросить Владычицу о помощи и исцелении, а старшее поколение, которому на пенсии по-любому тяжело приходится, тоже здесь ждут.
Можно постоять перед образом немного. Как я говорил, очередей здесь нет! Есть возможность сосредоточиться. Прочитать Пречистой молитву, например такую, короткую:
Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице,
приятелище сирых и странных предстательница,
скорбящих радосте, обидимых покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь,
помози ми яко немощну(ой), окорми мя яко странна(у).
Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши:
яко не имам иныя помощи разве Тебе,
ни иныя предстательницы,
ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати,
яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Ее очень часто нараспев совершают в очень многих храмах. А если не знаете никаких молитв, просто обратитесь к ней со своей, искренней просьбой. Своими словами расскажите о том, что тревожит Ваше сердце. И Она услышит. Обязательно услышит. Если верите — все будет в порядке. Может, не сразу. Но вот когда приходишь с молитвой об очень близком человеке, которую тяжело обидел ее бывший парен, она закрылась от всего мира, и никто ей не нужен — а приедешь из Москвы, и звонок от нее! Разве это не чудо? Как говорится, хотите — верьте, хотите — нет. Если хотите верить — приезжайте. Попросите у Матери Божией помощи, своими словами может, даже, и лучше, искреннее. Можно взобраться по ступенькам, поклониться иконе. Спустившись с другой стороны, не проходите мимо Распятия: попросите Спасителя, чтобы он услышал, принял, и исполнил молитвы Своей
Матери, которые она принесет за Вас. И — рядом — икона Святителя Николая. Святого, который в своей земной жизни даже не мог знать о такой земле как «Русь», «Россия», ее еще просто не было, но который так возлюбил нашу страну, что и сам стал одним из самых почитаемых у нас святых. И мимо Николая Чудотворца, конечно, не проходите: он обязательно за Вас попросит.
А на выходе не спешите покидать этот чудесный храм. Помните: вы прикоснулись к по-настоящему великой святыне. И, если Вы пришли не во время службы, то чувство умиротворения и спокойствия придет к Вам в душу. И уверен, Вы потом захотите вернуться в этот храм.

Подготовил Павел Калашников.

Подробности

Категория: Экология культуры

Опубликовано 07.11.2015 03:43

Просмотров: 1604