Ревнители ислама из числа экзальтированных, читай — иррациональных, вечно вступающих в противоречие со здравым смыслом и логикой, настойчиво твердят о том, что праздник Новый год — запретен для мусульман. Некоторые и вовсе приравнивают празднование Нового года к исполнению языческого ритуала (ширка), что является по шариату смертным грехом. Правы ли они? И если да, то в чем именно? Какая мотивация движет этими противниками Нового года?
Общественный спор о запрете праздновать мусульманам Новый год возник в субъектах Российской Федерации примерно 10 лет назад, когда силовые ведомства страны окончательно разгромили в Чеченской Республике и в дагестанских анклавах (в селах Чабанмахи, Хаджалмахи) незаконные вооруженные формирования. Остатки незаконных вооруженных формирований тогда сбились в разные шайки и, уйдя в подполье, приступили к информационной войне против общества и государства. При этом они периодически совершали диверсионно-террористические вылазки, которых, по известным причинам, становится всё меньше и меньше. Последняя дикая вылазка была совершена этими сторонниками шариатского государства буквально вчера в дербентской крепости Нарын-Кала. Открыли шквальный огонь из двух автоматов и одного пистолета с безопасного расстояния по отдыхающим и быстренько убежали в лес. Один из подвергшихся обстрелу скончался на месте, более десяти ранены.
И чего они этим добились? Ничего, кроме проклятия людей и, соответственно, гнева Аллаха. Однако экстремистские пропагандисты утверждают, что за такое зверство Аллах их одарит Своей милостью. Интересно, сами-то они верят в такую извращенную чушь?! Скорее нет, чем да. Так обстоят дела и со спором о дозволенности мусульманам праздновать Новый год. Они сами не верят, что шариат запрещает радовать детей праздником и сказочными персонажами — Дедом Морозом и Снегурочкой. Но попыток отвратить мусульман от Нового года не оставляют. Отсюда вопросы: в чем заключается их истинная мотивация? Какую цель они преследуют, профанируя празднование Нового года?
Но сначала посмотрим на их аргументацию.
Иррациональные ревнители веры выводят из Корана и хадисов следующие основания: «О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы — мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, — может быть, вы окажетесь счастливыми!» (Коран, 5: 92 (90). Этот аят из суры «Трапеза», как растолкован в священных тафсирах Ибн Аббаса (619–686), двоюродного брата пророка Мухаммеда (с.а.в.); Ат-Табари (839–923), Аль-Куртуби (1214– 1273), Ибн Касира (1301–1373), Джалал ад-Дина ас-Суюти (1445–1505) не имеет никакого отношения к празднованию Нового года.
Вино как алкоголь и майсир, как дурманящие вещества (наркотики) запрещены в этом аяте в связи с тем, что многие из первых мусульман произносили свои клятвы и становились на молитву в пьяном виде. После ниспослания этого аята и ряда других мусульманам навечно было запрещено употреблять спиртное и наркотическое, если только не в лечебных целях. И хотя еще в средние века были известны десятки тяжелых заболеваний, при которых боли снимались только лекарствами, приготовленными на основе спирта и опиума, многие богословы догматики настаивают на полном, абсолютном запрете этих веществ. Но сами при этом охотно употребляют лекарства на спирте и опиуме и даже лечатся у врачей-атеистов, что тоже важно здесь учесть, как и то, что в своих профанациях они не делают оговорки на то, что праздновать Новый год, не употребляя алкоголь, можно.
В других аргументах иррациональные ревнители веры приводят следующий аят: «Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания. Поистине слух, зрение и сердце, все они будут об этом спрошены!» (17:36.) Этот аят в священных тафсирах говорит о важности соблюдения справедливости в торговле и в других деловых отношениях. Если же этим аятом запрещать Новый год, то мы неизбежно попадаем в абсурд. Во-первых, потому, что образованные культурные люди имеют о Новом годе исчерпывающие знания: он берет свое начало из русских народных сказок, адресованных исключительно детям; интересом же взрослых людей в Новом году является календарь — основной прикладной продукт научной астрономии. Вне календарной культуры немыслима никакая цивилизация, в том числе исламская. Во-вторых, потому, что если отсутствие знания у мусульман использовать в качестве критериального метода для запрещения чего-либо, то мусульманам придется запретить чуть ли не половину научных специальностей, ибо в таких областях науки, как ядерная физика, молекулярная биология, генная инженерия, квантовая механика, нет у мусульман знания. А та ничтожно малая горстка специалистов, которые сегодня все же имеются в Пакистане, Иране и Турции, получили знания в советско-российских и евро-американских вузах.
Также они приводят множество хадисов в качестве аргументов против празднования Нового года, но при этом ни слова не говорят о форме и содержании празднования. Вот один из них: «Если кто-либо совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто» (Муслим). Даже навскидку можно привести сотни деяний, которые мусульмане совершают без детализированного указания в Коране и хадисах. Например, нет в Коране и хадисах ровным счетом ничего о транспортной технике, электричестве, электронике, огнестрельном оружии, медицинской технике... Однако деяния в этих областях, как законные, так и противозаконные, мусульмане совершают. Но вместо того чтобы классифицировать деяния на законные и преступные, иррационалисты рубят сплеча, никак не замечая, что рубят сук, на котором сами сидят.
Таким образом, проанализировав сотни публикаций, направленных на профанацию Нового года, мы пришли к убеждению, что нет у них ни одного аргумента, освещенного авторитетами Корана и хадисов.
Если запретить празднование Нового года на том основании, что его не праздновал пророк Мухаммед (с.а.в.), то придется запретить и мусульманское летоисчисление, ведущее счет времени от Хиджри (переселения пророка Мухаммеда и его сподвижников (мир им всем), из Мекки в Медину), ибо оно (летоисчисление) было установлено по указанию Второго праведного халифа Омара Ибн Хаттаба (мир ему), уже после смерти Печати пророков (с.а.в.). Да и сам предмет астрономия у мусульман появился спустя несколько столетий. Что касается другого аргумента, очень популярного среди ваххабитов и примыкающих к ним неохариджитов: «Новый год — языческий праздник», то ведь и лунный календарь, по которому мусульмане ведут летоисчисление от Хиджры, не является изобретением мусульман. И Олимпийские игры, на которые мечтает попасть каждый спортсмен-мусульманин, а в случае успеха всю жизнь этим гордиться, является изобретением языческой культуры.
Арабы пользовались лунным календарем, перенятым из Индии и Китая задолго до рождения пророка Мухаммеда (с.а.в.).
Какие еще аргументы выдвигают мизософы (враги мудрости и последователи заблудшей религиозной идеологии) против празднования Нового года? Ассоциируют его с Рождеством — институализированным (узаконенным) в христианстве праздником, приуроченным ко дню рождения Иисуса. Но Рождество и Новый год совершенно разные праздники. Поэтому нормальные мусульмане осуждают не сам фактор праздника календарного стыка Старого и Нового года, а некоторые формы празднования, в которых распивают спиртное, злоупотребляют пиротехникой и совершают другие аморальные деяния.
А персонажи этого замечательного праздника, Дед Мороз и Снегурочка — сказочные персонажи, театрализованное использование которых ради детской забавы вполне допустимо по шариату. Театр — один из видов искусства, развивающее интеллектуальную природу человека. Так что харам выступать против детской радости и вообще искусства сказки, тем более доброй народной сказки, откуда собственно и берет свое начало праздник Новый год, очень резонно вплетенный в научно составленный календарь.
В заключение, пользуясь случаем, хочу поздравить с Новым 2016 годом всех здравомыслящих мусульман! А также подсказать заблуждающимся мусульманам, что праздник Новый год — хорошая возможность продемонстрировать миру превосходство мусульманского нрава. Поздравляйте с Новым годом своих знакомых христиан, иудеев, буддистов, атеистов. Пусть немусульмане и атеисты пьют или даже упиваются спиртным (что, конечно же, нежелательно!), а вы не пейте и пиротехникой не злоупотребляйте. Демонстрируйте на деле свой добрый нрав и набожную натуру.
Один из православных иерархов протоирей Дмитрий Смирнов по целому ряду вопросов ставит нас, мусульман, в пример своим единоверцам. Так поступайте по жизни и по службе еще лучше, чтобы и другие священники, а также атеисты ставили нас в пример, и, чтобы, глядя на нас, все больше людей в мире проникалось мыслью о таухиде — чистом единобожии.
Хватит зла, лжи и терактов!
Да здравствует чистая вера и чистый разум!
Магомед СУЛТАНОВ-БАРСОВ
